《大美哉，我先秦散文》系列第五章 《左传》6：如何赏析《左传》中的人物
文/杜豆豆
古仕女图：《红楼梦》
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我记得中学时读《红楼梦》，500多个人物，读着读着自己就搞糊涂了。心里纳闷，这曹雪芹能耐就是大啊，这样的一大家子人，居然被他理得清清楚楚，写得栩栩如生。什么人该说什么话，暗含的什么意思，为后面的情节打了什么伏笔，这一环套一环的，环环相扣，笔笔生动，简直神人呢。
不过，读完《左传》，我不得不说，和左丘明这个“大神”比起来，曹雪芹还真没法与其相提并论，同日而语。
《左传》里写了1400多个人物，上至王侯将相，下至士卒奴仆，形形色色，不可胜数，这些人物无不描写得惟妙惟肖。而且时间跨度长达200多年，涉及到几百场战争，大大小小的事件更是多如牛毛。单凭这些，左丘明这祖师爷就当之无愧。
尽管《左传》主要是叙事的，并没有单纯象《史记》那样发明了纪传体专门去写人，或者像《红楼梦》这样去刻意塑造人物形象。但它穿插在事件中的人物描写手法，却一样精彩纷呈。
那么，该如何去读《左传》，让自己不至于陷入到这1000多个人物里，把自己搞糊涂，同时，又能学到作者高超的人物刻画技巧呢？
今天，就来跟大家聊聊这个话题：如何赏析《左传》中的人物。
很多做学问的，喜欢把简单的东西搞复杂了，仿佛别人越看不懂，就显得自己学问越高深。我觉得这样做很无聊。我喜欢把复杂的东西简单化。
因此，对于赏析《左传》中的人物，我也总结了一个简单的三步法：
第一步、将人物分为大人物和 小人物两类；
第二步、对大人物重点梳理大事和德行；
第三步、对小人物，关键是抓细节，尤其是动态描写。
下面，我来逐一解读，希望对你读《左传》的人物，尽到一臂之力。
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首先第一步、将人物分为大人物和 小人物两类。
有人可能有疑问，为什么要把人物分为大人物和 小人物两类呢？
原因很简单，《左传》是编年体史书，重点是写事，用事件来总结历史教训、警示后人用的，人物都是在事件中融合和穿插的事件元素。既然是元素，自然就会很多。但是，再多，也总有重要人物和次要人物。
所以，搞清楚《左传》人物，先要分清主次。为了方便记忆，我就将重要的人物命名为“大人物”，次要的的人物命名为“小人物”。对应到学术界，通常将其分为“累积型”和“闪现”型。“累积型”和“闪现”型这一分法，来源于孙绿怡在《<左传>与中国古典小说》的人物形象分类。
“大人物”占少数，主要是大国国君和卿士大夫，他们的事迹分散在各年叙事中，只有将这些跨了N多年的N件大事串联起来，你才能得到一个完整的人物形象。典型代表人物如齐桓公小白、晋文公重耳、子产、赵盾等。
“小人物”占绝大多数，往往都是通过一件事或一个巴掌数得过来的几件事来表现人物，笔法灵活，文字简练。虽然这些人物形象出场都是一瞬间，却总能给人留下鲜明的印象。典型代表人物有石蜡、头须、郑武姜、介子推之母等。
大人物的事件虽然时间跨度长，但你架不住人家出场次数多呀，作者可以从方方面面对大人物形象进行全面刻画，读者也就能一遍遍地加深对大人物的理解，留下深刻印象。这就像电视剧里的主角，镜头多了，你就算不刻意去记，也基本能记住七七八八。
小人物就不一样了，出镜率不高，很多都是一闪而过，这样的镜头，就要求在一瞬间能够达到“惊鸿一瞥”的效果。为此，作者采用了高超的技艺，成功地塑造了这近千个小人物，一样让我们记住了这些载入汗青史册的生动形象。
大人物和小人物分清楚了，我们下一步就要针对他们进行不同方式的阅读。
大人物重耳
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第二步，对大人物重点梳理大事和德行。
大人物，都是通过具体的大事记来体现的，《左传》特别注意选取大人物一生的典型事例。做为历史记载，这些事例，往往是关系到国家安危存亡的政治事件。因为，只有在这样的紧张冲突中，大人物的能力和性格才能得到充分体现。
比如，描写晋文公重耳，就要写骊姬之乱、重耳逃亡、城濮大战；写子产就要写他按丘征赋、铸刑于鼎、不毁乡校；写楚灵王就要写他弑君自立、大会诸侯等大事。
把这些大人物的大事梳理清楚了，就像给人物形象的一生放置了一个个里程碑，他的形象也就逐渐完整了。
再有一点要特别注意的是，《左传》在写这些大人物时，有显著的善恶倾向。换句话说，就是好坏分明。好坏评价的标准，就是“礼”，泛而谈之，就是我们今天认为的德行。但凡言行符合“礼”的，就划拉到好人队伍里，被冠以明主仁君、贤相良臣，如果不符合“礼”的，就是坏人，被指为昏君庸主、乱臣贼子。
好人打生下来起，就处处有祥瑞吉兆，总能化险为夷，各种占卜、梦境、天象等都可做证明。坏人呢，则事事都藏着不祥之兆，到头总是恶人恶报。显然，这样的评判是明显的个人观点，世界上从来就没有毫无过失的好人，也不会有事事都错的坏人。作者之所以如此写法，主要还是为了要赋予历史事件和人物以树立典范、警示后人的责任，自然免不了要让突出和放大某个单一色彩了。
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第三步，对小人物，关键是抓细节，尤其是动态描写。总结几种，供大家观摩：
一种方式，用反衬。让小人物和大人物一起出场，以大人物来反衬出小人物的形象。
比如，介之推之母。在《左传》中，作者并没有刻意去写介之推的母亲，而是通过介之推和母亲的对话来展现的。但是，你真正地去数数，介之推之母也就是象说相声里的“捧哏”一样，说了寥寥22个字而已，但是，就是这22个字很生活化的反问，一个关爱儿子，同时又深明大义的慈母形象跃然纸上。
第二种方式，用词。用动词和形容词的灵活运用，让人物的心理描写昭然若揭，人物的形象立刻就凸显出来了。
比如，华父督与孔父妻。“华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”
短短19个字，包含了三个不同的人物，华父督的“目逆”“送”让我们看到了一个好色之徒的形象，“美而艳”传达了孔父妻的美丽，还有一个是谁呢？就是孔父。联想一下，金屋藏娇，如此惹路人注目，孔父会是什么样的心情？这样的描写，能不让人拍案叫绝吗？
再说第三种，用小故事。以精致温情的小故事，恰如其分地突出人物形象。
比如，宋人献子罕玉。“宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
这故事说的是，有个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人就说了，这块玉我给行家看过的，是块宝玉。他以为子罕嫌弃他拿假货蒙他。子罕说什么呢？子罕说，你认为玉是宝物，我却认为不贪不占是宝物。如果你把玉给了我，咱们两人都丧失了宝物，不如各自保有自己的宝物。一句话，让献玉人对子罕连叩带拜，很是敬重。后面还有后话，献玉人心里还有负担，因为怀里揣着宝玉，怕被人盯上丢了命，哪里都不敢去。这可如何是好？子罕好人做到底，找来了工匠把玉石加工后卖掉，让献玉人富起来后回了乡。
一个精炼的小故事，两句话，子罕“各有其宝”一说，让其不贪不占的形象万古流芳。这个故事，从此成为为官之道反贪教育的必读经典。这样的人物设计，朴实无华，却巧妙至极，令人拜服。
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再来看第四种，用冲突。在生死等重大问题上出现矛盾冲突，以人物发人深思的人生选择塑造人物形象。
比如，急子。“宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：'弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。' 及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：'我之求也。此何罪？请杀我乎！'又杀之。
大意是，宣姜和公子朔诬陷急子。卫宣公听信了坏话，明着不好杀掉急子，就外派了急子，并找了杀手在中途等着要杀死他。他兄弟寿子得知，就密告给了急子，并建议他逃走。可急子却不同意，理由是，父亲的命令，当儿子的怎么能不遵从呢？就是因为这个国度有我的父亲，我才要在这里。寿子没办法，只好到临走前，用酒把急子灌醉，自己坐上插着太子的旗帜走在前面，结果被坏人错杀了。急子醒后赶到，对坏人说：“他们要杀的是我。他有什么罪？请杀死我吧！”坏人又杀了急子。
生死是人生大事，谁读了能不心痛？为了遵守父命，两个儿子争相受死，以身殉义。这样直逼人性的描写，不能不引起心灵的震撼。
第五种，用口才。用清晰明理的长篇大论，令人叹服的口才，将人物的见识和才华显露出来。
这样的口才显现，在《左传》中比比皆是。如隐公三年石碏谏宠州吁，隐公五年臧僖伯谏观鱼，桓公二年臧哀伯谏纳郜鼎，桓公六年梁谏追楚师，僖公五年宫之奇谏假道，僖公十五年阴饴甥对秦伯，僖公二十六年展喜犒师，宣公三年王孙满对楚子，成公十三年吕相绝秦，襄公三十一年子产坏晋馆垣等等。
在这样的长篇辞令中，人物风格各异，或委婉谦恭，或咄咄逼人，或刚柔并济，但都能以理服人，让人难以忘怀。
读《左传》，怎样才能不被1400多个人物搞糊涂？
总结一句话：分清大人物和小人物。大人物是少数，通常是王公贵族，要以礼的标准分清好坏人，搞懂他们人生中的大事。小人物是多数，要看细节，尤其是动态描写。
你GET到了吗？
幸福，是从糊涂到不糊涂
（本文结束）
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