最后一章是前面几章的浓缩。
约翰·迪利先生《符号学基础》的增补过程，是一个进化的过程。今天，在搜作者本人的资料时，才知道他已经于2017年去世。
发布这张照片的人是四川大学符号学的赵毅衡先生。照片上，迪利是位看上去随和的先生。赵毅衡先生在回忆迪利的文章中，讲了几件两人交流的轶事，可能会让我们对这位已故的符号学者有更鲜活的认识。
跟我一样感兴趣的人，可以上网搜索一下约翰·迪利。
《符号学基础》读到现在，也随和许多。在这本书中，我们可以看到演讲稿结集的好处，每一篇演讲稿逻辑相对完备，不免要把同一部分内容根据演讲的需要做出表述上的微调。读书百遍其义自见，每一章都有机会重温之前的内容，越到后面自然就越好读了——读书有的时候像拼图。
第十三章 从符号学到符号伦理学：符号作用纵览
Day 3
1
皮尔斯如此定义符号的最广泛意义：
一个第三项把第一项带入同第二项之间的关系。一个符号便是一个某种意义上的第三项。
第一项是符号载体或者代现物，第二项是对象，第三项是诠释项。
皮尔斯认为指号过程不仅为生命现时的和实际的生存不可或缺，而且是造成生命在物理宇宙内先是有可能产生，后又实际产生的主要初始条件。
符号不是因为人类才存在，而是因为有了人类，才意识到符号的存在。从这点意义上说，符号好像才是主宰。
一个停车标识意在控制交通。可是，这个意图是从这个标识存在之外属于它的。这个标识只能从形式上向驾驶者表明应该在何处停车，它无法实施停车，这也不是它本身的意图，而是并非停车标识的立法者的意图。它是某个动物群体的意图，是在符号的三价性之外被引进作为符号的停车标识的作用当中的。符号本身根本无所谓它纯属偶然地被牵扯进去的这个意图。
2
符号的作用之一是让关系有效。
看到停车标识，就知道在这里可以停车，是有效关系的建立。
红灯停、绿灯行，也是有效关系的建立。
如果如此定义符号，那么理解无生命的化学反应过程会容易一些。化学反应本身就是一系列的关系。那些被我们提炼出来的化学反应式就是有效的关系。
3
宇宙从无生命到有生命的时刻，符号之火才实实在在地燃烧起来。
以这样或那样的方式接近可能的未来取决于当时当地的事态。后者又造成了新的现有条件，从而改变了未来的可能性，同时也改变了过去的相关性。
未来发生的，会改变对过去和现在的诠释。
所以符号的作用——未来对现时的一种潜在影响。潜在因为未来还没发生，我们也不知道究竟是什么影响。
4
文化世界脱离生物圈就会彻底垮掉，正如语言脱离动物指号过程一样。
通过符号，我们洞察到关系，保护地球就是维系关系。
全书完。
打完，收工。
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