“一壶酒,一叶舟,一人独钓一江秋”,想想这样的画面,闲来垂钓,悠闲自在中略有些许禅意,无关风月,不念浮尘。
对于身在喧嚣红尘俗世中的我们,面对这样闲适的生活场景是多么向往和期待,但却也是可望而不可即。
而这样的生活,亦是古时文人墨客所向往和追求的,他们所羡慕的并非深居庙堂之高,而是身处江湖之远,或山林隐逸之士,或烟波垂钓之渔翁。
就如范蠡与西施,泛舟五湖,“一船一桨一生伴,一日归来一湖烟 ” ,何等惬意。范蠡覆吴之功实不足羡,泛舟五湖真不可及。
人世多繁杂,世途多险恶,内心中更多的是心酸、烦恼和无奈,能够开怀畅饮也是件极奢侈的事。
如果得一片空闲,暂时远离喧嚣纷扰的红尘俗世,悠闲自在,自得其乐,岂不快哉!
就如我们今天的诗人,架一叶扁舟,溪上垂钓,恣意饮酒,怡然自得。
这里,没有功名利禄,没有朝堂之争,没有争竞倾轧之念,唯有一位老者,遗世独立,独钓溪上,开怀畅饮,无拘无束,且醉在其中,任由渔舟随溪而流。
我们今天聊杜荀鹤(846~904),字彦之,今安徽省石台县人。晚唐诗人,自号九华山人。
他出生的晚唐,已不是李白的时代,更不是白居易、李贺的时代,那是安史之乱之后那个岌岌可危,风雨飘摇的唐朝。
他出身寒微,早年读书于九华山,年轻时素有抱负,怀揣一个宏伟的梦想,并为此坚持不辍。
然,生不逢时,他累举进士不第,归隐山中十五年。
昭宇大顺二年,人到中年的杜荀鹤,四十六岁才考中进士,可朝廷却迟迟不授予官职。
时运不济,命运多舛,深受多重打击,让这个健壮的、满怀理想的青年终成为一个多病缠身、茫然无措的知命老者。
唐亡后,入梁,授翰林学士,遇病,不久而逝。
《唐才子传》上说他喜欢喝酒,精通音律,擅长弹琴,言谈举止风流潇洒,千百年来一直受人们称颂。
“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可想望也。”—《唐才子传》
杜荀鹤才华横溢,仕途坎柯,终未酬志,而在诗坛却享有盛名。
他的诗讽时讥世,同情民生疾苦居多,被人赞为“壮言大语”。
其承续元慎、白居易一派。其诗约特点是语言浅近,多用白描,但师古翻新,将新乐府题材写入近体律诗、绝句,语言通俗、风格清新,自成一体,后人称“杜荀鹤体”。
在动乱的晚唐,激情飞扬、疾恶如仇的诗人老来奔走无门,回到家乡九华山,过着清苦的隐逸生活。
创作这首诗时,诗人身处暗世,壮志难酬。因一直在九华山隐居,所以吟咏九华山面貌的诗篇最多,这首七言绝句就是描写隐逸生活的即兴之作。
《溪兴》
山雨溪风卷钓丝,瓦瓯篷底独斟时。
醉来睡着无人唤,流到前溪也不知。
——唐•杜荀鹤
赏析
这首诗是诗人老年归隐九华山后即兴所作的一首不同于他以往风格的诗篇。此诗运用了托物言志的手法,借溪流表达了诗人随遇而安,独乐其乐的闲适心情和隐逸之乐。
山雨溪风卷钓丝,瓦瓯篷底独斟时。
开头两句的意思是垂钓时突然雨大风急,只能卷起钓丝,走进船舱,拿出盛酒的陶罐,对着风雨自斟自饮。
溪兴:此诗系诗人晚年归隐家乡时所作。
瓦瓯:陶制的小盆。
“山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。
稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。
而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。
诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。
诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。
也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。
又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。
按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来。
或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。
然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。
醉来睡着无人唤,流到前溪也不知。
最后两句的意思是酒醉睡着后无人唤醒,待到酒醒,才知船儿已经顺着山溪漂流到前溪。
“醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。
“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。
此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。
这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。
诗人身处暗世,壮志难酬,他的《自叙》诗写道:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”,老来奔走无门,回到家乡九华山,过着清苦的隐逸生活。
《溪兴》中所描写的这个遗身世外的溪上人,当是诗人的自我写照。
备注:1. 图片来自网络,侵之必删。
2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
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