【耶11:1/23节】耶和华的话临到耶利米说：“当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民。对他们说：‘耶和华以色列的神如此说：不听从这约之话的人，必受咒诅。这约，是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说：你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的神。我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。’”我就回答说：“耶和华啊，阿们！”耶和华对我说：“你要在犹大城邑中，和耶路撒冷街市上，宣告这一切话说：你们当听从遵行这约的话。因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，直到今日，都是从早起来，切切告诫他们，说：‘你们当听从我的话！’他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上。这约是我吩咐他们行的，他们却不去行。”耶和华对我说：“在犹大人和耶路撒冷居民心同谋背叛的事。他们转去效法他们的先祖，不肯听我的话，犯罪作孽，又随从别神，侍奉它。以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。”所以耶和华如此说：“我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。那时犹大城邑的人和耶路撒冷的居民，要去哀求他们烧香所供奉的神，只是遭难的时候，这些神毫不拯救他们。犹大啊，你神的数目与你城的数目相等；你为那可耻的巴力所筑烧香的坛，也与耶路撒冷街道的数目相等。“所以你不要为这百姓祈祷，不要为他们呼求祷告。因为他们遭难向我哀求的时候，我必不应允。我所亲爱的，既行许多淫乱，聖肉也离了你，你在我殿中作什么呢？你作恶就喜乐。从前耶和华给你起名叫青橄榄树，又华美又结好果子，如今祂用哄嚷之声，点火在其上，枝子也被折断。原来栽培你的万军之耶和华已经说，要降祸攻击你，是因以色列家和犹大家行恶，向巴力烧香，惹我发怒，是自作自受。”耶和华指示我，我就知道。你将他们所行的给我指明。我却像柔顺的羊羔被牵到宰杀之地；我并不知道他们设计谋害我，说：“我们把树连果子都灭了吧！将他从活人之地剪除，使他的名不再被记念。”按公义判断、察验人肺腑心肠的万军之耶和华啊，我却要见祢在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。所以耶和华论到寻索你命的亚拿突人如此说：“他们说：‘你不要奉耶和华的名说预言，免得你死在我们手中。’”所以万军之耶和华如此说：“看哪，我必刑罚他们。他们的少年人必被刀剑杀死；他们的儿女必因饥荒灭亡。并且没有余剩的人留给他们。因为在追讨之年，我必使灾祸临到亚拿突人。”
耶稣是谁：祂是那藉先知多次，多方晓谕列祖，要人离弃偶像，敬拜赞美造物之主，忌邪施报，鉴察人肺腑，熬炼人心的神！也是那满心怜慈，赐罪人悔改出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵感动先知耶利米；传讲不遵律法将受咒诅，选民顽梗悖逆之本相，先知遭受本乡逼迫，神忌邪施报的宣告等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵约束我的心，使我看重祂的恩言训诲过于我所需的食物，忠心传讲祂所托付的话语，靠着神加力量刚强壮胆，忍受一切的逼迫凌辱，靠恩前行，直到那日！
归纳纲要：一：
《论耶利米传讲神审判的宣告》
（耶11:1/23节）
一：论审判内容根据于律法之约
（耶11:1/5节）
二：论审判斥责必临到行恶之人
（耶11:6/17节）
三：论先知遭遇在同乡之害后況
（耶11:18/23节）
例题：二
《论以色列背约离弃神的恶行》
（耶11:1/23节）
一：论以色列人积极去敬拜别神
二：论假神数目与城邑数目相等
三：论巴力的坛与街道数目相等
例题：三
《论先知灵魂向神发出的阿们》
（耶11:5节）
一：论确认神的引导启示与审判
二：论神同在灵魂得平安的基础
三：论神扶持确认的灵魂之得胜
例题：四
《论证耶利米奉命传讲神旨意》
（耶11:1/23节）
一：论先知宣布违背神约受咒诅
（耶11:1/7节）
二：论先知责备选民违约之事实
（耶11:8/10节）
三：论先知预言灾难将临到选民
（耶11:11/17节）
四：论阴谋杀害先知的亚拿突人
（耶11:18/23节）
（耶11:5）「我就回答说：耶和华啊，阿们！」当神将应许在耶利米心中启示，虽然也包括对拒绝的人应有的咒诅。祂的应许还是引发先知深切的感应：耶和华啊，阿们！在生活与口舌，在言语与行动，当我们能够明白自己的无能，却有神的光照，所以不致无望。让我们回答说：耶和华啊，阿们。我们无可抗拒地记得主的话，祂想到这城因拒绝祂而有的灾祸，以及聪明通达人不肯接受祂的信息，祂说：「父啊，是的。」耶利米说阿们的话，再看下上文，读到这话：不听从这约之话的人必受咒诅。你想想看有一日神宣判叛逆与不虔的罪，还有什么可说的呢？我们深切知道神的恩慈，要使失丧者得救。祂曾竭力要救助许多人。但是他们不信而遭灭亡，我们只能严正而悲惨地说：耶和华啊，阿们！这些话对抗拒神爱的人说的，他们曾被领到流奶与蜜之地。现在总该及时悔改，不可再拒绝，不肯要神的恩慈。有一天他最亲爱的朋友只能说：耶和华啊，阿们！（耶11:19）被宰的羔羊；「我却像柔顺的羊羔被牵到宰杀之地。」爱护自己的乡人，是很自然的事；何况年轻先知耶利米的本乡，是便雅悯的祭司城亚拿突，而他自己，又出身于祭司世家（耶1:1），得到他们的支持，爱戴，岂能算是奢望？耶和华先警告他说：“你们各人当谨防邻舍，不可信靠弟兄；因为弟兄尽行欺骗，邻舍都往来谗谤人。”（耶9：4）但除非耶和华指明，谁能想得到，亚拿突人竟至阴谋杀害先知？耶和华指示我，我就知道。你将他们所行的给我指明。我却像柔顺的羊羔，被牵到宰杀之地，我并不知道他们设计谋害我，说：“我们把树连果子都灭了吧！将他从活人之地剪除，使他的名不再被记念。”（耶11:18/19）谁能想象，他们的邪恶竟会到这样地步？虽说“没有先知在自己家乡被人悦纳”（路4:24），但耶利米的本族，竟也用奸诈待他（耶12：6），何至如此失却人性？耶利米蒙召侍奉，所传神的信息，是与当时宗教系统的利益冲突的。那些祭司阶级的人，不喜欢他的信息；因为那些人没有信息，他们的立场，就是没有立场，以人的喜欢为转移，他们的政策，就是跟随当权者的政策，说权贵所喜欢听的话，不得罪人，连加上表演都成。虽然，耶利米没有对不起谁，但本城的祭司，既弃绝他所传的信息，也要剪除传信息的人，必欲置之死地。按照摩西的律法，本族的人应注意使族人能够立名留后；耶利米的族人，竟然不把这问题放在考虑之列，预备“将他从活人之地剪除，使他的名不再被记念”！功利主义者，为了自己的利益，可以牺牲族人，可以出卖本家，甚至出卖灵魂，只求眼前利益。这正像犹太人对待主耶稣，虽然祂并没有作过一件恶事，“他们无故恨”祂，因为世人不认识那差祂来的父神，不肯遵行主的道（约15:21/25）。因此先知耶利米是耶稣基督的预表，在世上表征主耶稣所经历的事。今天，神的仆人传扬神的信息，指摘人的罪恶，要世人悔改而蒙恩。不论他的爱多么深切，多么真诚，愿意人离开灭亡的道路，归信基督而得永生；他也必然遭受反对，因为世人不爱光倒爱黑暗。但我们要立定心志，讨主喜悦，为真理站稳立场，尽忠到底。神在以色列出埃及后与他们立约，就是诫命和立法之约（出20:1/17，24:3、8；申28：1/7、15，29:12）。应当谨守遵行，便可以蒙福：若不听从，要受咒诅。神自己也要遵守此约，照着而行，使灾祸临到那些违约之人。以色列人拜巴力惹神发怒，先知替神传话，却受到本地人的逼害，但神明明白白的应许要施恩保护祂的仆人，报复那向先知行恶的人，因永生的耶和华神是忌邪施报，大而可畏的神！哈利路亚！
祷告：聖洁公义，怜悯慈爱，威严信实的阿爸天父上帝啊！祢是大而可畏，忌邪施报的神！祢从古时藉着众先知多次，多方晓谕列祖，也在这末了的时候藉着祢的儿子晓谕我们，使我们真知道我们的本相与选民同是顽梗悖逆的罪人，所以祢也常藉审判来管教归正我们，使我们离弃偶像，归向真神！服侍这位又真又活的神！也见证耶利米是祢的仆人，祢要保护他成为他的避难所与盾牌，同样祢也保护一切爱祢和祢所爱的人，使我们靠着祢的恩典站立，因祢扶持我们前行的脚步，使我们不羞愧，不胆怯，荣耀见证三一神的聖名！都得着满足的赏赐，直到那日！阿们！
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