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王阳明《传习录》:因材施教之究竟之谈

王阳明《传习录》:因材施教之究竟之谈

作者: 劲风屠龙 | 来源:发表于2024-02-08 12:02 被阅读0次

    问:“‘中人以下,不可以语上’,愚人与之语上尚且不进,况不与之语可乎?”

    先生曰:“不是圣人终不与语,圣人的心忧不得人人都做圣人;只是人的资质不同,施教不可躐等,中人以下的人,便与他说性、说命,他也不省得,也须慢慢琢磨他起来。”

    这一段是讲教育不同的人,你需要用不同的方式让他们明白大道理。如果你所说所讲的方式不能够让学生明白,那么你讲的再伟大,再高级,都不能对学生有任何有益的地方,那么这不是学生的失败,可以说是你老师的不称职

    一个人的根性不同,他能够达到的高度,最终也是不同的,你不能要求他们最后达到圣人的地步,但是你可以把他的天分发挥到极致,让他成为个君子,成为一个贤人,或者说让他成为一个不是坏人的人

    物尽其用,人尽其才,其实也是这个道理。在学习上,这是相通的!他只有那个能力,你就让他发挥出他本该发挥出来的能力就行了,再过分的要求,那是作为老师的不明智

    就像我们为什么一开始需要上幼儿园,然后小学、初中、高中、大学,这样就是一步步的由浅入深来,使我们的学生达到他们能达到的高度,也像有些人为什么初中毕业就不上了,或者说高中毕业就不上了,或者有些人能上大学,有的人是能上到博士后,也就是这个原因,他的个人优势不在考试升学上!

    就如阳明先生说的一样,那些天分不够的人,你直接给他讲道,给他讲性,给他讲命,他们是没法听明白的,你就要从我们低层次的事物上去给他讲,让他利用靠近他生活的一些人事物去明白。比如说,你给他讲讲教育子女,你给他讲讲种田,你给他讲讲喂猪,以这个他也可以慢慢的明白道是什么!不过这需要很长很长的时间才可以达到认识道的目的

    而有些人呢,你直接就可以给他讲很深层次的东西,你直接给他讲逻辑道理,他就能明白不少的事事物物

    《道德经》也说过:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道

    可见啊,天底下的学问几乎都是相通的,不论哪家学说。凡以事实为根本去思考的东西,他都是要符合事实的道理,事实的道理哪还有两样?两样的只是方式而已,也像我们正在说的因材施教!

    所以说呀,我们在教育学生的时候,或者是教育自己子女的时候,或者是说服父母的时候,我们要看看他们是什么样的人,他们能够明白什么层次的东西,然后你根据这个去说教,然后才能起到效果!否则的话,你不是白白浪费了时间吗?说不定还搞了个关系破裂,夫妻之间也是一样的!

    天有天性,人有人性,个体有个体的性,他们虽有共同点,但是也是有不小的区别的,你不看到他们的优缺点,那么就是违背物性去调动事物,那么就是违背道,也是违背了阳明先生说的良知,那样的结果就是你做不成事情,也讨不到好!

    所以,有的时候不是别人不愿意教你,他们大概率已经教你了,只是你没明白,甚至都没有察觉到人家教了你想要的东西!

    我们不是圣人,圣人也需要点属于自己的时间去吃饭、睡觉,不仅仅有教育!像我们这些所谓的爱好者,也可以说是俗人,还得忙着更多俗事呢,当然了,俗世也是合道的,只不过格局高度低一点罢了!

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