人走在生活这条摇晃不止的吊桥上,每一步都让人胆战心惊。因为脚底下的,便是深渊。
要是人运气好一点,能通过生活的考验,那么这个人至少能过得安稳一些,不管他赚不赚到钱。
可是,如果人的运气不好,没有通过生活的考验,那么这个人最后的结果,就只能成为桥下的埋葬者。
因此,这社会中的大多人,他们都想走到最后,笑到最后,成为生活中的胜利者。
对于这样的愿想,人该怎样去实现呢?那就得培养人的心性,提高人的思维境界和水平了。
只要人心性足够坚韧,他就不会惧怕任何妖魔鬼怪的侵袭。只要人的境界水平够高,他就不会惧怕任何狂风暴雨的袭来。
对此,余秋雨在其书《文化苦旅》中写道:“大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。”
人生,原本就是一趟艰苦的旅程。当中的任何人,要是他们想过得好一些,让心灵超脱于俗世,就必须要下一番苦功夫。
没有顿悟的灵魂,你就不会明白何为高层次的境界。没有超脱于世的境界,你就只能活得悲催。
那么,拥有人生四大处世秘诀,人才能越活越高级。
01.大智不群
亚里士多德有言:“离群索居者,不是野兽,便是神灵。”
在这个世界上,那个选择独来独往,选择不合群的人,他们一般都是能够独当一面的强者。
因为所有的独来独往,都需要人拥有强大的内心。一个没有独来独往能力的人,通常都不可能成就一番大事业。
就像一个刚开始白手起家的人,如果他自己都耐不住寂寞,都做不到埋头坚持,那么这个人,又怎么可能走过这段低谷的事业期呢?
这里所言的“大智不群”,意思就是让人懂得离开不适合自己的群体,与其被群体所束缚,不如一个人活得出彩一些。
所谓“道不同,不相为谋。”
不要为了合群而合群,也不要为了孤独而孤独,适合自己的,才是最好的。
02.大善无帮
在这个世上,何为真正的“善良”呢?
其实,真正的善良是不用说出来的。因为我们的话语,终究概括不了这世上所有的善意。
老子有言:“道可道,非常道,名可名,非常名。”
其大概的意思是,能够用言语说出来的“大道”,就不是大道了。能够说出来的“名”,也就不是真正的“名”了。
道理都是一样的。人人都认为帮助别人,这才是真正的善良。殊不知,你有些时候的“不帮忙”,很有可能会功德无量。
所谓“授人以鱼,不如授人以渔。”
与其帮助别人去解决现实的困难,让别人产生依赖之心,不如让他们去自由发挥,相信他们能通过自己的能力,取得更为巨大的成就。
03.何惧孤步
人处在社会之中,终究要学会一个人直面这个较为现实的世界,这是不可避免的。
因为人在单位,人在职场,你免不了就会受到别人的排挤,被别人所针对。
当你被别人针对时,你该怎么办呢?
大多人都认为,就该和这些人硬拼到底,展现自己的实力,不能成为隐退一方,唯唯诺诺的懦夫。
可是,难道说与人硬拼到底,你就能够改变局面了吗?这往往是不可能的。
那么,我们做人就该有一颗“可攻可退”的心。有能力时,你就能稳扎稳打,步步向前。而退,你也能固守一方,形成坚不可摧之势。
如此,“何惧孤步”真正的意思,便是要人别心生傲气,别心生自卑之气,而是有大无畏的浩然之精神气。
04.何惧毁谤
有句话说得很好,人生在世,不过是你笑笑我,我笑笑你而已。
你可以笑话别人的不足,而别人也能嘲笑你的无能为力。这是互通的,也是正常的。
可生活中的大多人,他们都不愿意被人嘲笑,被人鄙视,认为这是令自己羞辱的事儿。
但是,要是人连最简单的接受别人嘲笑的情况都做不到,人又何谈能够面对他人的诋毁,面对他人的针对呢?
在这个世上,要想弄坏你名声的人,其实有很多。要想传播谣言,诽谤你的人,也存在不少。
倘若你没有一颗能够承受他人诋毁的内心,那么你只能越混越差。
所以说,不惧诋毁,不惧诽谤,这是人心胸宽阔的象征,也是清者自清的正气体现。
写到最后
余秋雨先生说:“看自己,并不是执着于“我”,而是观察一种生命状态,能否扩展和超脱。”
不论是大智不群也好,还是大善无帮也罢,这都是人自身对于人际关系的态度,是一种脱俗的智慧。
不管是何惧孤步也好,还是何惧毁谤也罢,这都是人自己内心强大的体现。
要知道,一个懂得处事,且懂得修心的人,那他们最坏的结果,不过是大器晚成。
文/舒山有鹿
网友评论