《老子通释》第十三章

作者: 阿录0502 | 来源:发表于2024-12-12 08:15 被阅读0次

“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”

以下是对该章的讲解:

宠辱若惊

老子认为得宠和受辱都会让人惊恐。得宠之所以是卑下的,是因为它依赖于他人的给予和认可,反映了人内心的虚荣与不自信。得到宠爱时会惊喜交加,失去时又会惊慌失措,这充分体现了人在面对外界评价时的患得患失,以及心灵的脆弱与不安。

贵大患若身

人们之所以有大患,是因为太过于看重自身。这里的“身”不仅指身体,更代表着人们对自我利益、欲望、名声等的执着追求。

当人们将自身的得失、荣辱看得过重时,就会陷入无尽的烦恼和痛苦之中。然而,如果能够超越自我,不执着于自身的存在和利益,那么也就不会有什么祸患了。

以身为天下

如果一个人能够以看重自己的标准去为天下,以珍爱自己的态度去爱天下,那么就可以把天下寄命于他,把天下托付给他。

这意味着只有当一个人真正懂得珍惜和爱护自己,才能够以同样的心态去对待天下人,承担起治理天下的重任。

这种“贵身”“爱身”并非是自私自利的表现,而是一种推己及人的大爱和担当。

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