孙策，以传国玉玺增己及人之信心，遂有江东三分天下。网图侵删
是则编号不好，二八八为吾乡之蛋鸡名，取其年产鸡蛋二百八十八枚。一笑。
再读《虬髯客》一则，“遂环坐。（客）曰：‘煮者何肉？’（靖）曰：‘羊肉，计已熟矣。’客曰：‘饥甚。’靖出市买胡饼，客抽匕首，切肉共食。食竟，余肉乱切炉前食之，甚速。”聊一通天后，甚为相知，虬髯客曰：“‘有酒乎？’靖曰：‘主人西则酒肆也’。靖取酒一剅。”然后共饮。某忆及某公知鄙视吾国酒风：见面必饮酒，酒醉方就食，醉醺醺不可言语，观之西方，食毕方饮酒，文质彬彬，交谈甚欢。是公知大约是文科生，不读《太平广记》是则乎？李靖等亦是餐后酒也，该打其师五十大板，“教不严,师之惰”。
“虬髯默居坐末，见之心死”，何也？“某（客）本欲于此世界求事，或当龙战三二年，建少功业。今既有主，住亦何为。太原李氏真英主也，三五年内，即当太平。李郎以英特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹（红拂）以天人之姿，蕴不世之略，从夫之贵，荣极轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能遇一妹。圣贤起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云萃，固当然也。将余之赠，以奉真主，赞功业。勉之哉！此后十余年，东南数千里外有异事，是吾得志之秋也。妹与李郎可沥酒相贺。”盖隋失其鹿，人共逐之，虬髯客亦是逐鹿之一人也。然观李世民之貌，遂“心死”，所谓“萤火不与星争芒”。其志大矣，其行韧性不足。
主席年轻时有笔名为“二十八画生”，好事者附会自1921年建党，道1949年建国，恰为二十八年，盖主席早有定算。或与是则之虬髯客，同为事后诸葛亮，所谓“葛亮之诸也”。繁体毛泽东三字，为二十八画，主席随手取来，所谓二十八年巧合耳，且1921年前，主席所作所为，非是革命？是则出于唐末杜光庭《虬髯客传》，对于往事，自可妄议，有结果求原因，百发百中，是拍李唐之马屁也。李世民助李渊得天下，亦是辛苦的很，然而无论如何低潮，此君有得天下之信心。
亦有借助外物，增自己信心，增他人信任者。三国孙策得传国玉玺，遂有江东独立之事。“野猪皮”得假冒之玉玺，亦有灭明之策略--传言满洲以《三国演义》为兵书，此纯粹抄袭《三国》也。虬髯客不自信，亦不借助外物自励，其走他乡，是最好之结局。
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