前面的吴国五将我分了三篇来说，这里说蜀国的战事分两篇来说，一说诸葛亮，二说其余五将。
蜀国响当当的人物，若把君臣都算上，就是七人，刘备，诸葛亮，关羽，张飞，马超，黄忠，赵云。这里主要说的是大将，顾排除刘备，刘备此人，前面在《闲谈易主的艺术》里有提到一些。
那么其余几人，在《三国演义》命运大不相同，被完美化的是关羽，以至于一些三国迷把关羽的死归结为吕蒙的狡黠或不易。
其次的幸运儿就是诸葛亮，他的形象也被夸大，这里先指出一点，诸葛亮的功绩在于后勤①(对，诸葛亮出山后的第一件事不是去东吴借东风，而是做后勤工作为民生，出任总税务官，为粮草而奔波)，平定南中②，以及六出祁山③(即使北伐的最终结果是失败)。
其实现代人说历史，见解总有些不同，这里不说对错，就说个易中天的观点，其实在很多人看来，诸葛亮的北伐是“知其不可为而为之”，原因在于先主刘备对其有恩，然易中天认为报恩和内忧是并重的两个原因，什么内忧？刘备等人，作为荆益两州的外来人，又疏远本地士族，士族得不到好处，就会起哄，诸葛亮还误杀过士族，所以外征和平内忧就有了关联。这里有关于远士族，还是亲士族的不同，蜀国和吴国可做一参照。
然而方北辰老师的观点则是“知其不可为，而努力为之”，把这个“为之”解释为诸葛亮对曹军的不完全理解上来，对史学有研究的大家都说法不一，我也只能总结来说，无论如何，诸葛亮的“不可为而为之”的纯义士形象是被质疑的。
好了，指明了一点后，也可以点破余下几点，首先借东风，空城计，三气周瑜，在历史上都不存在，而七擒孟获的“七”也只是罗贯中玩儿的数字游戏，这个游戏我有在《“三”之演变的数字游戏》里也有提到。这里就不详说。
这里主要还是说说六出祁山。早在平定南中(南征)时，诸葛亮就将青羌改编成“青羌五部”，这也为之后的北伐做足了准备，当然还有粮食的储备。其实，总的来说，如果要用一个词来概括诸葛亮的用兵，当是“谨慎”，如果用一个字来概括他的治军，当是“法”。这两点都可以在北伐中体现。
前面在六出祁山里也说到，诸葛亮未采取魏延所说的“子午道”，而走了祁山道，由地图可见，汉中平原和关中平原之隔的秦岭山脉，有六七条到可通，陈仓老道为当年刘邦所用之道，较其他几道，要平坦些，祁山则更为平坦。且离长安最远，避开了大的军事冲突，且武都郡民心并未完全向魏。这就是诸葛亮选择祁山的原因，从军前部署就可以说明其用兵之“慎”，而杀马谡更是“执法严”的表现，马谡失街亭后，最终第一次北伐失败告终。
于是接下来，第二次采取了陈仓道，第三次又是祁山，虽发明了木牛，王平率领的青羌飞军，射杀了大将张郃，但迫于司马懿的缩头乌龟战略和粮草不足，终收兵。第四次虽铤而走险，选择了褒斜道，制作出流马，但终因积劳成疾，死于五丈原，也结束了北伐。
这样看来诸葛亮的六出祁山也要打个折扣，成为二出岐山，但其在军事上的才能仍有目共睹。一是在军队治理上，治军严谨。二是在武器制造上，除了木牛和流马，还有“元戎”(强弩)。三是军事著作的书写。这里还需提到神秘的八阵图，“八阵”为故，“图”为新，其军事功能在于，在开阔平原作战，可防御敌军骑兵的强劲冲击，以补充蜀军的实力之不足。
诸葛亮之后，又有姜维九伐中原，仍以失败告终，不得不说，古人看前人，呜呼“晚矣”，若能看后人，想必也只能哀叹，真是“不可为而为之”，当时曹有大将数名，邓艾，钟会，司马懿等，而蜀中已无将矣，身处阵营不同，又是乱世，多少有些身不由己，而成事又在天，不在己，唯有哀叹。
无戒90天挑战训练营第三期
第五十六篇
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