红石崖彩虹
从夏河到郎木寺180公里。瞌睡全无，窗外风景象画卷一样翻篇。白云万丈，映山色千年。
途中风景如画
岩上无心云相逐
和多数人一样，我把郎木寺理解成寺庙。郎木寺其实是地名，包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。循白龙江水甘肃省和四川省分而治之。传说宗喀巴大师当年派弟子筹建寺庙时，这样指示：东方有一月牙沟谷地，有一状如皇冠的红山崖，有一绿松石般的小镜湖。去寻找那个地方，建修寺庙，弘扬佛法。于是，在川甘青交界之处，郎木寺诞生了。大师的指示就是这个镇子的写照。白龙江水穿城而过，镇子位于山谷之中，地势起伏跌宕，寺院和民居依势而建，错落有致。风景幽美，像天上的油彩坠落人间，铺陈流淌成了一幅绚丽的油画，兀自迷人。
晒佛台远望，右侧山上是甘肃寺院。可以看到清真寺
远景
夕阳中的郎木寺
这里是藏传佛教、伊斯兰教、基督教文化交汇的地方，以藏传佛教为主。20世纪30年代一对美国传教士夫妇曾经在这里一住就是几十年（到1957年），完全融入了当地人的生活方式。传教士写了一本书《Tibetlife》。在西方流传很广，书中的描述吸引着欧美背包客常来这里。
我在这里流连的时间不长，也没有读过《Tibetlife》，但我似乎能够理解教士的心情。尽管传教的努力现在已经踪迹全无，当年传教想必也困难重重，但是这里却是“桃花流水杳然去，别有天地非人间”的世外桃源。于是传教士携妻子一住多年，和当地人一样转山打猎，畅饮青稞酒，跳锅庄舞，喂马劈柴，在春暖野花遍地的草原上打滚。作为教士，生命是服务上帝的，赞美上帝的造物之美也是服务上帝的应有之举。传教无果而无心插柳柳成荫，为世界传播了郎木寺的美名，也因为这个地方让世界记住了他。郎木寺的神秘的美产生的影响力是一方面，教士还传播了一种独特的生活方式，传播了另一种文化的基因，差异于大多数西方人的生活，吸引着欧美的背包客不断前来，欣赏美景和体验不同的生活方式。
在路途中经常可以看到藏民的村落分布在草木密集的平坦之地，村落必有的标配都是白塔和寺庙，只是大小规模装饰根据各个村落的财力物力有所不同。时有虔诚的村民一圈圈地围绕着白塔祈祷转经。旅行车司机说，山里藏民的生活方式简单，劳动生活是养猪养牛打草攒牛粪，精神生活主要就是转经，念经了。这对于大部分汉人来说是完全异质的生活方式。儒家思想重秩序重人伦，修齐治平。孔子说“未知生焉知死”，子不语怪、力、乱、神。梁漱溟评论说“他（孔子）只管当下生活的事情，死后之事他不管的。”在孔子的话语中只有“一个世界”，即生的世界。这与佛教世界很不一样。
乔纳森·海特在《象与骑象人》中提出一个社会空间三个维度的观点。“在所有人类文化中，群体生活都有两个很清楚的维度：一个是以水平维度所表示的亲密或喜爱度，另一个则是以垂直维度所表示的阶级或社会地位”。儒家文化立论基础就是从这两个维度出发的，仁者爱人，已所不欲勿施于人，以及“仁义礼智信”，君君臣臣父父子子，等等。但是还有一个命名为神性的第三维度，代表着精神和道德的升华。书中列举了大量实验证明了道德提升感的生理基础和实际效果。
大自然的壮阔和美景常常让人觉得渺小。爱默生曾写道“站在荒野平地，我的头沐浴在宜人的空气中，整个人都像被拉进无垠太空，此时所有自私自利的自我瞬间消失无踪...我的心已完全为这不朽、无限的美景所占据”。宗教中各种仪式带来的类似体验可能更为经常。这些体验就是第三维度的体验。海特的理论可以解释为什么人们喜欢置身于大自然，欣赏美丽壮阔的风景，因为可以带来神性提升感的心流。藏民对宗教信仰的虔诚其实是一个道理。
郎木寺有两座藏传佛教寺庙。四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。还有一座伊斯兰清真寺。我走的是四川达仓郎木格尔底寺线路，朝着郎木寺峡谷，白龙江源头方向。寺院的结构大概有学院、医学院、主殿、宗喀巴殿、千手观音殿等，但遗憾的是大多不开放，不能进去参观。只能欣赏风景山色，寺院建筑与山势的掩映错落之美。与拉卜楞寺的恢弘壮阔不同，这里景色精致有韵。
达仓郎木格尔底寺是寺院群建筑，一路沿着民居和白龙江河道往里走，风景清幽迷人。
问渠那得清如许，白龙江水山上来
喂马劈柴 春暖花开
山下的民居
远望皇冠一般的红石崖
古寺西风瘦马
寺院主要有四个大殿，闻思院也是主殿即大雄宝殿所在，医学院、时轮殿和护法殿，木瓦木楼的僧舍建于其中，随山势层层叠叠。
医学院
千手观音殿
大殿与僧舍层叠错落
解脱塔
郎木寺一行给我印象最深的还是这里快活的僧人。拉卜楞寺的喇嘛都是学者型的，庄重而严谨。可能是游人过于打扰清修，总是老远就低头捂脸，不喜与外面交流。而郎木寺的僧人生活气息浓厚，也亲和得多，笑脸盈盈，耐心地与远方的客人一路攀谈。有的则默契配合地留下身影和神秘的微笑。下午僧人们下课后开始户外活动，踢球，飞碟，相互追逐嬉戏。一派佛国生机勃勃的景象。
与客人一路攀谈的老经师
神秘的拈花微笑
高原的天气说变就变，一个下午断续下了三场雨。最后一场雨后迎来了高原上的绚丽彩虹。在拍摄彩虹风景的时候迎面走来两个僧人，邀请我帮他们留下这珍贵美丽的瞬间。结了善缘，我于是欣然给他们留影，并互留通讯方式。
彩虹下的僧人
下课后僧人们开始户外活动。
雨中嬉戏
突破
专业的带球过人
手球犯规啦
山谷里一路向西的峡谷里一直通向白龙江源头。郎木寺原名"达仓郎木"，藏语意为虎穴仙女。因该地有一石洞，洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳石，其名由此而得。相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎，并教化佛法，使猛虎成为善良的仙女化身。而今虎穴依旧，"郎木"身上搭满各色哈达，恰如仙女身着衣裙翩翩起舞。老虎洞，吉祥天母，有着历史悠久的传说，是当地人情感所系的圣地。
虎穴和“吉祥仙女“
郎木寺峡谷
村民在老虎洞口祭祀
玛尼堆
其他照片留念：
日之夕矣牛羊下来
郎木寺的转经廊
网友评论