“这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。”
——本片导演 宫崎骏
影片简介：
少女荻野千寻随父母偶然来到一个灵异小镇，千寻的父母由于贪吃，未经允许在一家饭店大快朵颐，竟然受到惩罚变成了猪。千寻为了救出父母，留在灵异小镇的油屋工作。她在灵异小镇上遇到了一些不同寻常的人和事。为了救出父母和帮助朋友，千寻一次次做出了自己的选择。影片中千寻不断地成长，表现出勇敢、坚持、善良、诚实、友爱的品质。
我怀抱着崇敬之心欣赏了这部经典的动画电影。电影中充满着大量美轮美奂、目不暇接的动画场景和画面，比如装饰精美、豪华且极具日本民族特色的油屋、小镇的风光和夜景、水上梦幻般的宫殿、千寻和白龙手拉手飞行时晶莹的泪珠在空中飞扬等等。最吸引人的除了这些，还有影片带给人巨大的思考空间。
故事绝大部分场景都发生在夜晚，我们也像是在电影制作者精心编织的梦境中做了一场梦。其中各式各样的元素充满了丰富的隐喻和象征。这部影片涉及到很多不同的议题，例如找回自我、成长、友谊、救赎，以及人与人、人与社会、人与自然的关系等等。每个观影者都可以有不同的联想和解读。于我而言，本片主要是关于在一个容易迷失的社会，人如何找回失落的自我；以及人在成长过程中，友谊和同伴帮助的重要性。
1.千寻与父母
——“他们已经忘记自己是人类了”
影片的开端，千寻一家正行驶在迁往新家的路上。由于迷路，千寻跟随好奇的父母走进了一条隧道，进入了灵异小镇。隧道是现实世界和想象世界的过渡地带，通过隧道，他们从人类世界进入了神灵的世界，后来又再次回到人类世界。
进入灵异镇后，千寻的父母禁不起美食的诱惑，未得允许便在一家无人店里大快朵颐，后来变成了两头肥猪。食物的象征意义是人类世界中各种诱惑，财富、权力、地位……为了这些，人类抱有侥幸心理，甘愿冒险尝试，一旦开始便成瘾似的不能中断。
千寻和白龙站在猪圈前。千寻问：“他们病了？还是受伤了？”白龙答：“不是，是吃太饱了在睡觉，他们已经忘记自己是人类了。”
人类的特别之处在于其自我意识、理性思考和反思功能。然而在某些情况下，人们也可能迷失。千寻的父母正是迷失在自己的贪婪里，因而变成了猪。
2.千与千寻
——“汤婆婆透过夺取别人的名字来控制人。你就当作自己是小千，把本名好好藏起来。名字一旦被夺走了，就会找不到回家的路。”
电影的名字《千与千寻》，这样的标题与电影的主题暗合——找回失落的自我。荻野千寻为了救出父母离开灵异镇，不得已先留下来到汤婆婆那里找工作。汤婆婆作为油屋的最高管理者，夺走了她名字中的三个字，给千寻改名为“小千”。
在油屋，不许拥有自己的名字，名字是由管理者分派的。这象征着人们没有真正的自我。
第二天，白龙送给千寻一张写有她名字的卡片，提醒千寻，“记住自己的名字，这样就能找到回家的路。”姓名是我们出生后拥有的第一个和自我身份有关的符号，我们一生持有它，爱惜它。这里，名字象征着我们的自我，或者初心。
小千谨记着自己的名字，最后也帮助朋友白龙想起了自己的名字——赈早见琥珀川。
在象征层面上，影片中几乎所有的关键角色都面临同样的课题——找回失落的自我。
3.千寻所在的油屋
——“嘿咻！世间至尊贵的阔大爷！要大驾光临喔！”
影片中，油屋是在夜间给前来的各路神明提供洗浴与放松的地方。俨然一座豪华全备的供有钱人消遣的现代高级会所。电影中有这样一个场景：一位员工在大家的簇拥中边舞边唱道：“嘿咻！世间至尊贵的阔大爷！要大驾光临喔！求求钱喔！赏赏钱喔！”一语道破了油屋这个大企业拜金主义的本质。
油屋接待的都是各种各样尊贵的神明们。其业务范围至少了包含了餐饮、歌舞、洗浴。油屋的工作时间都是在夜晚，而夜晚似乎能唤起人们最隐秘的欲望。前来的顾客身份地位较高。然而他们的相貌却并不高贵：他们大多大腹便便、长着獠牙、头上长着动物似的脚，有的人头顶着碗作为帽子。各种动物的形象，让人联想到动物本能、动物的欲望、低层次的需求。似乎他们遵循欲望的原则行事。他们的身份与形象形成了鲜明的反差。
管理者的目标是用最经济的员工、赚最多的钱。管理者不欢迎外来无关人员，只有努力工作的人可以留下，而那些没有工作的人则会被变成猪宰杀并吃掉。这里有着最残酷的生存法则。
锅炉房有一群整齐划一的煤灰，每天的工作是往锅炉中搬送煤炭。他们是受到汤婆婆的魔法才变成煤灰的，然而他们应该很感恩，至少他们没有变成猪被吃掉。他们长得都一模一样，小小的黑色的圆球状的身体，比一块普通大小的煤块儿还要小一点儿。他们的食物看起来像是饲料一样的简单。他们大概还不如那些在油屋工作的侍者，还有一个被赐的假名，他们只有一个统一的名字——“煤灰”。
影片中几乎所有的元素都可以找到它们的象征意义。这里这群没有姓名的煤灰，它的象征意义也显而易见。社会中或职场上总有许多不知姓名的人，他们集体行动，不需要有任何独特性，冷冰冰的职场并不关心他们是否独特，只在乎他们是否完成了今天的任务量。
千寻就是在这样的环境中工作。
油屋，隐喻着现实的社会。整个小镇隐喻着人们的现实世界。我们正是跟随着千寻一起穿越了隧道，进入了这样一个充满隐喻的灵异小镇里。
4.双胞胎魔女
——汤婆婆最看重“这世上的规矩”，而钱婆婆认为“用魔法做的，一点用也没有。”
汤婆婆是油屋的最高管理者和独裁者，住在油屋的最顶层，装饰相当豪华。她利欲熏心，最看重“世上的规矩”，她的魔法全为赚钱服务。对于手下的员工，她毫无同情和怜悯。
钱婆婆住在宁静山村的一间小屋里，过着简朴的生活。她看重的是“不带魔法的快乐”。她的家象征着世外的桃源。
两位婆婆性格迥异。然而她们拥有一模一样的相貌、衣着和打扮。或许，她们是一个人的两个相反的侧面。
5.千寻与白龙
——最动人的友谊是陪伴
在千寻找到工作的第二天一早，白龙约千寻在桥边相会。千寻刚刚经历了父母变猪的打击，又突然被抛入了一个全然陌生的地方，在一个惭愧的工作环境中找了一份辛苦的工作，此时的她是最伤痛、最无助的时候。
白龙将千寻的衣服还给她，鼓励她，等她离开这里的时候，这些衣服用得着。
白龙用能让千寻振作精神的咒语做了一些食物，带给身心惧疲的千寻吃。
突然间，千寻嚎啕大哭起来。痛苦、委屈、伤心……都随着泪珠夺眶而出。白龙没有说什么，只是手揽着她的肩头，关切地看着她。这一幕是如此动人。
放声哭过之后的千寻，重新拥有了面对生活的勇气和力量。
尽管白龙提醒千寻要记住自己的名字，这样才能找到回家的路。然而白龙自己却一度忘记了原来的名字，以及他从哪里来。在千寻的努力下，他重新找回了自己的名字——赈早见琥珀川。白龙，曾是琥珀川的河神，因为人类建造公寓填平了琥珀川，他被迫流离失所，无奈到汤婆婆那里学习魔法。
6.千寻与河神
——他太臭了，拖着沉重的步子，疲惫不堪，看起来像是生了重病。他无精打采地走进油屋，试图洗去满身的污垢。
起初油屋的人们误以为门外前来洗浴的是腐朽神，因为他又脏又臭，巨大的身躯不断往下淌着浑浊的污水。没有任何人愿意服侍他洗浴。于是汤婆婆指派给千寻这个傻姑娘的便是这第一份工作。
笨手笨脚的千寻，强忍着恶臭，站在离河神最近的地方帮助河神洗浴。她发现扎在河神身上的大铁钉，可能正是导致他恶臭的原因。于是她和大家一起齐心拔出了这根铁钉，令人吃惊的是，一起被拉出来的，还有数不清的人类制造的工业垃圾，其中可见脚踏车、废弃钢材、木板、雨伞等等。正是这些垃圾散发出浓烈的恶臭。
人为大自然所哺育，人类悠久的历史充满着对大自然母亲的感恩之心。然而文明发展到一定程度的今天，人类对于自然的破坏也是前所未有的。以利益为导向的人类离感恩、敬畏之心渐远。河神受到污染变得浑身恶臭，步履维艰。而白龙也有着与他相似的遭遇——由于自己的河流在人类建设大厦时被填平，无奈去了油屋。
千寻真诚的服侍这位浑身散发恶臭的“腐烂神”洗浴和去污，从象征层面实现了人对于自然的保护和拯救，并提醒人类应有的反思和行动。洗白白后的河神慷慨地留给油屋一大笔金子，留给千寻一颗珍贵的药丸。
7.千寻与无脸男
——“我好寂寞”
影片反复呈现出同一类场景：小镇上游荡着许多身体像黑色布袋的无脸人，在他们空荡荡的身体上只有一个没有表情的白色面具。无脸人们是一群孤独的游魂，没名没姓，没有面庞，他们不快乐，他们寂寞、抑郁甚至绝望，在清冷的大街上漫无目的的飘荡，无家可归。当别人正在工作或娱乐的时候，他们则无所事事，既不知道自己是谁，也不知道为什么活着，既不知道自己从哪里来，也不知道将要到哪里去。
无脸人们象征着不被爱与没有归属感的孤独，他们没有家人，没有朋友，甚至连声音都没有了。
千寻不像油屋其他的人，视无脸人不存在或者低看他们一等。起初她也有点害怕，但后来她发现无脸人们是无害的。有一次，千寻看到无脸男孤独地站在门外的雨中一动不动，便关切的问“你不怕淋湿吗？”并善意的留下了一扇门以便无脸男可以进来避雨。
无脸男通过偷药浴牌子来报答和讨好千寻，又通过变化出金子来取悦其他人，目的是为了得到关怀和陪伴。他在油屋连着吃了几位侍者。又显示出可怕的一面。当千寻问他：“你从哪里来的？你最好回到你原来的地方。你的家在哪里？你的爸爸妈妈呢？”他只痛苦地说：“我好寂寞。我要小千。”
千寻说：“无脸男是来到油屋才变坏的。所以让他离开那里比较好”。于是无脸男跟随者千寻一起找到钱婆婆的住处，得到了一个温暖的归宿。千寻温暖的友谊与帮助，钱婆婆好心的收留，象征着无脸男的孤独正在得到安慰和最好的治疗。
8.千寻与坊宝宝
——“外面有许多病菌，到外面去对身体不好的。”
汤婆婆最爱的除了金子，就是她的巨婴坊宝宝了。汤婆婆如此爱坊宝宝，特地精心建立了一个“温室”：这里有许多的玩偶、各色柔软的抱枕，坊宝宝就一天24小时地躺在这堆抱枕下。室内的墙壁上画着山川、河流、雪山、房屋，而屋顶上带有可以用魔法遥控调节的“太阳”和“月亮”。俨然一个人造小世界。
坊宝宝，体型巨大，任性，只会用哭来索取自己想得到的东西。一次千寻偶然间闯入了婴儿房，他惊讶的说：“你是来传染病菌的吗？外面有许多病菌。到外面去对身体不好的。”可见，他内化了汤婆婆灌输给他的对世界的认识。
在我们的周围，是不是也有不少这样的父母，这样娇宠自己的孩子，告诉孩子：世界是危险的，永远不要出去闯荡，还是在家里待着比较好。最后，培养出来的不是坚强独立的孩子，而是高大的巨婴。
而千寻则告诉坊宝宝说：“待在这里才会生病呢！”后来他与千寻一起出走，踏上去钱婆婆家的旅程。正是这趟旅程，使他得到了成长。
9.千寻的成长
每一个人的成长都需要面临各种各样的冲突，而个人的成长往往是在冲突的解决中实现的。
当初千寻听从了白龙的劝告准备去找锅炉爷爷，当要迈下第一个陡峭的台阶时，她极其害怕；
当她帮助煤灰搬运煤块，并把煤块往烧得火热的锅炉里扔的时候，炙热和飞扬的火星让她害怕；
当去找汤婆婆找工作时，她面对汤婆婆骇人的话语和姿态，她几乎颤抖了；
当帮她的第一个客人“河神”洗澡时，恶臭让她几乎不能忍受；
为了帮助无脸男，她把最后半颗药丸放进无脸男嘴里，而没有了药丸，她的父母可能没有希望再变回人类……
千寻并非生来就是一个集智慧、勇气等所有优秀品质于一身的女孩。她太普通了，以至于在人群中很难被找到。然而，随着影片的发展，我们却越来越喜爱她。因为通过克服她所面对的各种挑战和冲突，她成长了，成为一个善良、坚定、勇敢、诚实、友爱、智慧的小姑娘。
在千寻成长的过程中，同伴的帮助和友谊起到了巨大的帮助作用。白龙、锅炉爷爷、小玲坊宝宝等人都在各种困难节点给予了她重要的帮助。而白龙、无脸男、坊宝宝等人的成长也离不开千寻的帮助。同伴互助是即将要离开父母的青少年成长路上最重要的助力。
影片即将结束前，钱婆婆把一个紫色的头绳交给千寻，告诉她：“这是护身符。有大家一起纺的纱在里面。”
影片结尾，重新回到现实生活中的千寻和父母似乎都忘记了曾经发生的一切。经历了油屋之行，千寻仍将面对现实生活对个人身份认同的考验。正如观影的我们，当我们与千寻一起经历了油屋之行，影片结束后，我们也一样需要真切地面对我是谁、我要去哪里这样议题。但愿我们也都能在同伴互助中共同成长。
影片的确留给人们很宽广的理解和诠释空间。但愿我没有过分解读，这就是对这部伟大作品的尊敬了。
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