人生很公平，每个人都只有一次机会。所以我们每一个人对于这个世界的认知，并不尽然相同，都有着自身的局限性。比如说小王从小生活优渥，所以他看到同学小李穷得吃不起饭，就会感慨：傻的吗？吃不起饭，干嘛不吃肉？（当然因为小李穷，小王也不可能跟小李成为同学）
所以小王与小李，对这个世界的认知就完全不同。大师兄随便举的例子，你说太瞎了？不要紧，我再正儿八经的举个栗子，这栗子可大了。
陶朱公的二儿子杀人被关在楚国。他本想让小儿子带着千金去楚国打点下，想着千金散尽儿复来嘛。可是呢，大儿子想在老子面前表现下，挣钱不易啊，我去肯定能少花钱就把事儿给漂亮的办了。
拗不过大儿子的再三要求，陶朱公同意了。结果楚国很干脆的就把二儿子给杀了。事后陶朱公说：“我早知道大儿子去了会坏事，因为大儿子小的时候，我还没发达，他跟我一块儿吃过苦。知道钱难挣，舍不得花钱救人”
“小儿子生下来的时候，家里富裕了。穿金戴银，出门都是好车好马的伺候着。挥金如土惯了，他哪里知道赚钱不易？要是他去了，老二就有活路了”
陶朱公的这个故事现实而生动，我们每一个人的生活经验和阅历不同，从而导致了我们的三观差异。上文描述的还只是横向比较，从个人的角度来说，我们的三观也是会纵向变化的。仅以大师兄的体会来做个分享。
“我回来，不要登报，不要宣传，不要排场，人家的荣华富贵，威风排场，我年轻的时候都享受过了，那都是没有道理的东西。现在我回来禅七，只是一个普通的老百姓，不花政府的钱。我悄悄而来，悄悄而去，如果有用得着我的地方，我一定会尽力的。如果你们一登报，一宣传，又给一个什么名誉教授的头衔，又是高规格的礼遇，万一今后我这个人做人做不好了，弄得大家都没有面子了。老实说，这种名誉头衔，我一辈子不喜欢，那么多外国大学要送我这个那个名誉头衔，都 被我推掉了。”
这一段是南怀瑾赴厦门举行禅七的时候，对有关部门说的话。一千个人有一千个哈姆雷特，不要说对于一本书的理解，每个人都有自己的感受。即便是对于一段话，甚至一句话的理解，往往都有各自的解读！
对于这段话
十年前，我首先会想，有相关部门高规格的接待你，名与利都有了，白白享受还不要，有这么想不通的人噢？还是说故意想装清高呢？人前清高，人后又是另外一番光景了。始终不愿意相信，世上还有南怀瑾这般不高兴享受的人。
五年前，我会觉得，很聪明的做法，低调做人，少惹是非，那些所谓高规格礼遇，也不是享受不起，想要享受，随时都有。在众目睽睽之下，还是低调行事，来得比较妥帖。我倾向于相信南怀瑾不高兴享受，只是想低调行事。
如今，我终于明白了，就像南师自己说的那样，“荣华富贵，威风排场在他年轻的时候都享受过了，那都是没有道理的东西。”不是他刻意不想享受，也不是他单纯得想低调行事，是这些外在的名与利，确实都已经不是他在意的东西了，能简则简吧。
大师兄不确定年轻时候的南怀瑾，是否也曾喜欢过，在意过这些外在的东西？也许有。也许从来就没在意过！但我能确定的是那一刻的他，已经毫不在意这些物质，虚荣。就好像经济条件一般的人，买个奢侈品包包，买个豪车，都经常会显摆，发个朋友圈什么的，而真正经济条件优越的，是不会显摆这些东西的，因为这些东西也就是他们的日用品，习以为常，真没什么好在意的！
人生就如逆水行舟，不进则退，我们或是在成长的路上，或是在堕落的途中。希望大家都是在成长的。很喜欢林清玄的一段话：“在人生里，我们只能随遇而安，来什么，品味什么。有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家里喝的茶很真好，今天虽然不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝白开水也是很好的事呀！”
想喝好茶，愿意喝普通的茶，白开水也开心，就是一个人的心境的成长过程，也即是价值观的纵向变化过程，从稚嫩到成熟。林徽因在悼念徐志摩的时候感慨：“徐志摩温和而优容，他能体会原谅他人与自己不同之处。与之相比，我们就惭愧了。确实我们能够懂得几个人，了解几桩事，几种情感？”
我们寻常人，对于自己了解的事情，往往会自以为很适当的表示赞同；而对于超出自己历史经验、认知的事情就变得很难理解。从而反对，甚至会出言奚落、指责。大师兄希望自己能时刻谨记人的认知的局限性，学会包容，理解自己不了解的人与事，学会温存、平和、体贴。
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