向外求法，叫外道；觉悟的佛法叫内典，内学，把自性显现出来。行者发起本愿大誓愿，是指自己愿意做的部分，不是口说的。
一刹那发的愿是没有错，过了那一刹那不一样，因缘都在变化。发了愿，让它不要冷却掉。本愿要常去历炼，保养圣胎。
学佛的要领，就是把心灵方程式找出来，找到自己的本愿，用自本愿力来安住自己的心，用自本愿严净自己的佛国土。你还要往生哪里？自己的国土出现，就回家啦。不但安住其中，不但大法弘开，广度众生，与本愿相应的众生都会到，自然就会成就了，当下承担。
把心灵方程式本愿力找到，安住其中，就叫入诸三昧力。以这三昧力可以圆满要所行的一切菩萨行。因为找到根本了，先把心调整到正确的原点，从那个原点出发，就有办法圆满甚深妙行。
甚深妙行，每一个行者都不一样。如写经，每个人心安住的地方，绝对不一样的。每个人对这段经文受用无穷的地方不同，就是本愿不同。
找到自己心灵方程式，安住在那地方，然后你会自己去穷尽你的佛国土。同修，同愿，同行，各人成就自己的佛国土，相互国土里的众生会相互到对方的国土，这是真正殊胜的地方，因有共同的根，在分枝的地方形成自己的国土。布施，持戒，精进，禅定，智慧，每人所修的不同。
作为一个普贤行者，人家在讲，他不一定做，因有意识形态的传递；他遇到了一定做，因是境相现前。一即一切，一切即一，做任何事，一做就是波罗蜜。
印度一位很有钱的律师，平时象铁公鸡，一毛不拔，当需要的时候把资产全部捐出去，自己做苦行僧。他布施坚持的就是戒律。人家诽谤，知道，修忍辱；一直赚很多，全部捐出去，精进；然后心境不受外界影响，禅定；这种布施，大智慧，一即一切，六度全部做到了。做一件事，已经到彼岸了，波罗蜜。
发无上菩提心是因，得净妙智，观察了知，无障碍是果。我们多数的发心根本还是以家为主，把家弄好，特别执著，没有办法超越，一直在循环。
只有大死一番，才能大活起来，要把嫌爱执著的种子统统砍断，法身慧命才能滋长起来，不只是大福报而已。因你听闻的是甚深法义，是真实的佛法，不是安慰式的佛法。每次讲都不一样，境界一再地给你提升。
善财童子53参听完，这辈子都不修行，下辈子生如来家，得如来家种性，绝对觉悟。不用修禅定，不用剃度出家，自然成就。已登上大的法船，可以在这地方真正前进。今生不克，三生必圆。
发起本愿即行，对于不懂的部分要参，参，由下向上叫参。参禅，禅是菩提涅盘妙明真心最高的境界，参禅就参最高的地方，参就是向上去求证。佛在最上的地方向下，叫垂教于三世。这是双回向，一个向上，一个向下！（海云导师讲华严，圆明心要笔记11.7）
愿超越一切的平静与你同在！
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