做个好官

一生清贫清廉的海瑞被称为道德楷模，死后没钱办理后事，只能是朋友帮忙料理后事。

他可以说是古代官员学习的榜样。他对于官场的潜规则，灰色收入一概拒绝，站在了官场绝大多数官员的对立面，得罪了官场绝大多数人。

但就是这样一个宁折不弯的人，官却是越做越大，连皇帝也知道这个人（皇帝被他骂过），给他官做，但清楚知道此人不可重用，因为他把官场的人得罪完了，只能把他像神一样的供养起来，发挥其独特的引领示范作用。

明清的官员如果都像他那样靠工资养活全家，那全家只能挨饿，去喝西北风了。清雍正开始有了养廉银，但还是不够花销。

制度的缺陷让他们不得不去贪。新加坡的高薪养廉为什么能成功。说明工资还不够高，还不能过上体面的日子。就像人们常说的那句话，别去考验人性？

这跟道德关系不大，当温饱这个低层次的需求都解决不了时，没人会去考虑道德良心、面子问题等更高层次的需求。

因此像海瑞那样具有极高自律和操守，宁可全家挨饿吃不饱饭，也要践行自己心中道义的人，像大熊猫、朱鹮一样太过稀有罕见。

因而在明代，海瑞是大家学不来的。他每到一地当官，当地的官员都要哭成一片，因为没有好日子过了。

关于对海瑞的评价，当年明月借用《围城》中赵辛楣对方鸿渐的评价：是个好人，但没多大用处。

海瑞是好官，一心为民、意志坚定，但不算是一个能干事成事的官。

曾国藩曾经也是像海瑞那样的人，出淤泥而不染，举世皆浊我独清，自命清高。

他一生就干了两件事，一是打太平军，二是办洋务。这两件事都是要花钱，协调各种关系的大事。

作为一届书生，翰林出身的他被皇帝委以重任，组建军队，自筹资金去打太平天国的军队。

当时没人没钱，他又有着湖南人特有的蛮霸性子，与地方官员合不来，处处受气，工作开展极其不顺利。

他也是一个读圣贤书，有礼义廉耻的读书人，曾经像海瑞一样，自视清高，不愿同流合污，但最终在与太平军的作战中，一败又败，差点投河自尽，以身殉国，还好有人拦着才保住一条命。

正是他焦头烂额之际，他爸爸死了，他只能回去丁忧守孝，依例免职。

守孝期间，他痛定思痛，觉得再也不能这样混下去，是要做些改变。复出之后，他就像换了一个人一样，也能和光同尘，放下架子，为了搞关系办事也能够忍辱负重。

军队打仗要有钱，皇帝让他自谋出路，他也只能自己想办法自筹军费。

但他外圆内方，虽然贪污受贿，但都是为公家为公事，自己死的时候除去办理丧事花销，身后没留下一毛钱，也算做到了清廉奉公。因而被后世称为半个圣人。

他不仅自己清廉守拙，更是个能办事能成事能成大事的人。从这个角度来说，曾国藩比海瑞就厉害了很多。