《三国演义》有三绝——关云长义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，前两者姑且不论，今儿个单说这曹操，为何说他？他有何好说的呢？关于这个人，他那一句“宁教我负天下人，不教天下人负我”，那一出“挟天子以令诸侯”，已经在人们心里打下烙印了，京剧里他是白脸，口口相传里他是奸雄，似乎已经没有什么可说的了。
然而，事实真的如此吗？如果换一个角度，换一种眼光，曹操他，是不是也是一个，有情有义的真英雄呢？
真读三国，莫看演义。这句话虽然片面，却也不是没有道理的。
罗贯中先生的《三国演义》虽然是经久不衰的名著，但只是以三国时代为蓝本进行的创作小说，人物艺术化，事迹移花接木，甚至无中生有，都是常事，千百年来，由于这部小说的广泛影响，导致了人们对历史真相和历史人物大量误解，与本文有关的曹操，就是其中之一，最经典的例子，就是他的这句名言，“宁教我负天下人，不教天下人负我”，其实是罗贯中给他强行加戏的台词。可怜的曹操，明明说这话的是司马昭，却叫他背了千百年的锅。
既然小说里的并不是完全真实的曹操，那么，真实的曹操又是怎样的呢？说他有情有义又从何而来？且听娓娓道来。
曹操生在了东汉末年，硝烟弥漫，社会动荡，整个华夏帝国从大一统陷入豪强割据。这不是曹操能选择的时代，但是他选择了改变这个时代。初入官场，他为了捍卫法令，不惜得罪权贵，活活打死违令豪强；诸侯联军讨董卓，唯有他和孙坚二人，到了关键拼命时刻，不顾生命危险，浴血奋战……可以说，曹操其人，心里是家国大义的。当然，此时此刻，肯定有人跳出来反驳，那“挟天子以令诸侯”怎么解释呢？关于这一点，在那个社会，我们不能光看曹操做了这件事，还得看他做的这件事之后，还做了什么，达到了怎样的效果。
曹操“挟天子以令诸侯”，然后呢？引用介绍——对内消灭了二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，一统北方。扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”。重贤爱才，实施唯才是举。试问，这一桩桩，一件件，哪一个不是为了不是为了使东汉末年遭受战乱影响濒临衰竭的社会生产得以恢复和发展？不是为了天下百姓？没有曹操，当时已经是个傀儡的汉献帝，也会被别人控制，而控制他们的人，想的不过是一己私利，只会让局势更加混乱。人说曹操是“汉贼”，可曹操终其一生，没有称帝，如果他真的是为了皇位，大权在握的他，大可以谋朝篡位，以他的心机智谋完全能够做的滴水不漏，可是他没有。他在乱世之中挺身而出，而后代之所以有那么多道德家给他贴上“奸”字标签，说到底，是因为他的行为，看起来冲破了传统忠君思想观念的底线，违背了在人们心目中根深蒂固的儒家“君君，臣臣，父父，子子”的基本政治秩序和礼法规范，虽然是事实上，从某种意义上来说，他保护了汉献帝，没让他落入他人之手而死于非命——至少他在的时候；他保护了一方百姓，作为三国中实力最强大的一方，他用了最大的努力，改变不乐观的现状。如果这是奸雄，试问历朝历代，有如此有情有义的奸雄吗？
除了上述所讲，曹操的情义还体现在对待对手方面。《三国演义》里，华容道关羽义释曹操是杜撰出来的，可历史上，曹操义释关云长却是确有其事，关羽挂印封金、不远千里携嫂寻觅故主刘备的背后，是曹操一人敌众臣众口放行的，人们称赞关云长义薄云天的时候，可否记得，这离不开曹操的成全？又可否记得，关羽离去的一路，沿途斩杀了多少城池守将？
两两对比，武圣逊于曹操啊！
大情，大义，这是真实的曹操性格里最闪烁的部分了，他不像袁绍那样徒有其表，也不会惺惺作态，他有缺点，少不更事时，也曾胡作非为，手握大权后，也会会多疑，作为一个男人，他也会好色……他不完美，但是他是个真英雄，他的一生，是一个不完美的普通人，用尽毕生去追求梦想的过程，称之为传奇，当仁不让。
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