【太9:35】耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
【太9:36】祂看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
【太9:37】于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。
【太9:38】所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼。”
经文背景：
马太福音又被称为“天国的福音”，“国度的福音”写作的对象是神的选民，见证主基督耶稣就是神在万古之前所设立，所应许给选民的弥赛亚；神的拯救，本书的作者原名叫“利未”是希伯来名字，意味联合，工作是税吏，（为罗马人卖命，剥削同胞，鱼肉百姓）蒙召后，撇弃所有跟随主耶稣成为使徒，也被神大大使用藉着他被聖灵所感写下了这卷聖经，回顾马太福音1/9章的聖经，第一章讲述了天国君王的降世为人；概述了降世为人的家谱，降世为人的目的，降世为人的意义。第二章讲述了天国君王的出生境遇；博士寻求敬拜君王，希律口说拜主，心想杀主，约瑟顺服护卫耶稣。第三章讲述了天国君王的道路先锋，先锋的生活，先锋的工作，先锋如何为主耶稣的施洗。第四章讲述了天国君王的事工筹备，包括得胜试探，应验预言，拣选门徒，开始救人，第四章结束前主耶稣基督的天国事工已经全面轰轰烈烈的展开，许多的人带着许多的需求从四面八方前来见主耶稣，耶稣看见他们就上了山，门徒到祂跟前来，祂就开口教训他们，这一讲就讲了三章的聖经，这三章聖经被称为“登山宝训”也被称为“天国的宪章”主耶稣马太福音5/7章上讲道，8/9章下山作事，（马太福音8/9章记载十件神迹）祂不但讲给门徒们听（你我）祂也作给门徒看（你我）后来作不过来了，因为人太多，需要太大了，祂就带出了一个祷告的负担，藉着这个负担主耶稣也整夜上山祷告（四福音合参）拣选十二使徒，给他们能力，权柄同作救人事工。藉着这些宝贵的真理训诲，也使我们就在二千年之后的今天，依然能感受得到，主耶稣那焦急的心，就是要收的“庄稼”多，作工的人少·····愿神就在今天，能藉着聖灵感动你我的灵性，为神而兴起，回应祂不变的使命与呼唤····
《效法你我所侍奉的主耶稣》
一：当效法主耶稣基督的脚
（表明行主所行佳美脚踪）
二：当效法主耶稣基督的口
（表明讲主所讲天国福音）
三：当效法主耶稣基督的手
（表明作主所做帮助别人）
四：当效法主耶稣基督的眼
（表明看主所看灵魂宝贵）
五：当效法主耶稣基督的心
（表明想主所想怜悯心肠）
一：当效法主耶稣基督的脚
（表明行主所行佳美脚踪）
聖经说：主耶稣的脚走遍各城各乡；主耶稣三年半的事工之中，祂的脚很少有歇息，因祂说；【约9:4】“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。”马可福音记载着主耶稣忙的连饭都吃不上···（马上。立刻，于是，立时···）主耶稣的脚步被神所立定，祂的时间表被神所数算。你我蒙恩后也当把你我的这双脚奉献给神，如耶利米那样的祷告；【耶10:23】“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。”保罗也曾引用诗人的话语说；【罗10:15】若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”聖徒每天所穿戴的神所赐的全副军装之中有一件就是；【弗6:15】“又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”这里是告诉今天的你我，这双脚即是奉献给主，就应当是每一步都是为主而走，让祂立定你我的脚步，行在祂所喜悦的道路和旨意之中，诗人大卫说；“不站罪人的道路，意思是你我要知道我们是一群分别为聖的人，是在地上寄居的客旅，是一群要回家的天路客，这条路就是聖经上所说的十字架道路，是一条窄门小路，是一条充满艰难险阻被人弃绝的天路，时候不多了，光是走是远远不够的，还要在走的基础上努力的”奔“且要竭力的”跑“因有许多的见证人四面围绕着我们，慈绳爱索在牵引着你我，基督耶稣聖灵的爱在激励着你我，众聖徒在手拉着手一起走，所以你我并不孤单，虽有时，因不警醒，会有绊跌，但不至全身扑倒，因我们所侍奉的主基督耶稣是为我们信心创始成终的神，祂必负你我完全的责任，只要我们在至聖的真道上造就自己，在聖灵中祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主基督耶稣的怜悯直到永生。（犹20/21；腓3：12/14节）
二：但效法主耶稣基督的口
（表明讲主所讲天国福音）
聖经说主耶稣的口在会堂里教训人，宣讲天国的福音，这也给你我留下美好的榜样，因你我是一群受托的人，神拣选了你我，使我们这群原本不配的人，领受了神的恩典与使命，让我们这张口也奉献给神，为祂所使用，聖经说；【林后5:18/19节】“一切都是出于神，祂藉着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”这和好的道理就是“救恩的福音”所以神的儿女应当知道神把福音的使命托付放在你我的生命之中，要我们身体力行地将神的生命之道表明，不单是言传，也要身教；许多的时候，你我的家人，邻舍与那些不信的人，不单是听你我所讲的，更是看你我所行的，聖徒所有的“好行为”不单是今世的价值观与标准，而是在救恩的信心里的生命表显，神的仆人耶利米曾说过；【耶20:9】“我若说：我不再提耶和华，也不再奉祂的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”保罗也见证；【林前9:16/18节】“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。”彼得也见证说；【彼前3:15】“只要心里尊主基督为聖，有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”不信是他们的事情，而不传就是你我的责任，带着什么样的心态传很重要，不是定罪，而是受托，你我不是拥有者，而是经营者，不要扣留神的恩典，要把神的道理传的全备；把人在基督耶稣里完完全全的带到神的面前，让人与聖徒同得福音的好处，就是同蒙救恩，同得为后嗣，同得天上的基业；得享永远的安息。（传11：1；4；提后4：2/5节）
三：当效法主耶稣基督的手
（表明作主所做帮助别人）
聖经说；主耶稣又医治各样的病症，有的弟兄姐妹可能会说，你我并没有医病的恩赐，与专业的医学理论与实践，不错但你我是神的孩子，你我的里面有神赐给我们属天的真智慧，能够在基督耶稣的里面；认知这个世界上人最大的疾病不是在外面的“疾病”而是里面的“背道”的疾病，里面的问题，疾病不解决，光是忙碌着解决外面的问题，不过是；“治标不治本”二十一世纪人类最大的疾病不是各种各样的“癌症”而是；人人都活在各种张力的高压精神绷紧的状况之下，许多人都是带着面具过生活，强作欢颜，需要每一个蒙恩的聖徒花时间藉着祷告走进人的心里，带着聖灵的保守，引导，帮助那些心灵捆锁，抑郁，面临精神崩溃边缘的人，走出生命的低谷，带领他们就近生命的大光，晓得真理。因真理必会叫人“得自由”得享生命的安息”手的工作就是扶持的工作，付出的劳苦，花上的代价，时间，精力，这样的工作不在乎你我有什么高言大智；而是看到主的引导，与属天的价值，神的孩子们许多的时候不明白神为什么容许义人多受苦难，而恶人却是凡事通达呢？其实这个问题，许多的诗人，先知也多次的向神发问？但神的回答，总是告诉我们“万事相互效力，叫爱神的人得益处‘···聖经说；【林后1:3/7節」“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。”原來神容許一些難處临到我们的目的，一方面是雕削塑造我们，一方面是在预备我们能在这黑暗的世代之中，用神给我们的安慰，劝慰那遭苦遇难的人，如同主耶稣因试探而受苦，就能体恤，拯救那遭遇试探的人，神绝不会让我们白白的受苦，而是要我们明白祂那测不透的智慧，和属天的美意，调整你我的心态，藉着祷告和聖灵的引导，去发现神给你我生活之中的命定吧，不要再抱怨了，其实你我比那些活在黑暗罪恶之中挣扎，病床上呻吟痛苦中煎熬的人，战火中，灾难之中丧失家园，亲人的人要好得多了，难道不是吗？···我们再艰难，我们有神，有平安，喜乐，盼望，而他们有什么？有神是假的，活在物欲虚妄的无助之中，不要忘记，你我蒙恩，是要作承载神祝福的管道与器皿，将神的祝福，恩典流露·····（犹22/23节）
四：当效法主耶稣基督的眼
（表明看主所看灵魂宝贵）
聖经中说；主耶稣看到许多的人，在耶稣的眼中，人是宝贵的，因人的受造奇妙可畏，是按神荣耀的形像所造，灵魂无价，超越二千头猪与全世界的价值，地上有一个罪人悔改，连天上的天使都欢呼赞美，（路15：7，10节）魔鬼与神所抢夺的是灵魂，这一点从所多玛王与亚伯兰的对话可以看出；“你把人口给我，财物你拿去吧”····全世界都卧在那恶者的手下，不信的人被这世界的神弄瞎了心眼，而我们争战的兵器，是在神的面前有能力，藉着祷告将坚固的营垒攻破，使人心顺服基督耶稣。（创14：21；约一5：19，林后4：4，10：3/5节）求神使你我转眼不看虚假，在祂的道中，公义中生活，依靠祂而行善，住在地上，以祂的信实为粮。因你我真得着基督耶稣的生命就是得着了“至宝”因而也能丢弃万事为粪土，只可惜今天还是有很多的主内的神儿女，把保罗当作粪土的那些紧紧抱在怀中··（诗37：3，119：36/41，腓3：7/8节）也难怪，如果你我有保罗的三层天的看见，或是能理解聖经里的话；【林前2:9】如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”诗歌说；进入幔内，就必出到营外，尝到天恩，就必舍弃地爱····在神的眼中没有什么事，比灵魂的价值更为宝贵，巴不得你我从今天起，看重身边每一天的灵魂在多多失丧，给我们祷告的负担，与作工的力量；聖经说；【赛5:14】“故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人，都落在其中。”····
五：当效法主耶稣基督的心
（表明想主所想怜悯心肠）
聖经说；主耶稣怜悯这许多的人，因在主的眼中他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。这里的信息，有两方面的所指，其一是讲活在黑暗，罪恶，宗教，自我，物欲之中的人需要生命的救主拯救，因人如同羊一样，是极其脆弱，离开牧人的引导，保护，供应，几乎不能活下去，你我从前何尝不是这样？····其二是指向今日教会之中的荒凉景况，二十一世纪的今天，表面上看似万物复兴，知识爆炸，资讯，网络，科技都是人类历史前所未有的最繁华的时代，但越是这种现象的导向之下，神的儿女的灵性反而也是越来越松懈麻木，诗歌说；“南风轻轻吹，灵里沉沉睡”·····世俗化的导向最直接的表现出来的就是“老底嘉”式的教会与聖徒，在不知不觉之中就迷失了，失去了争战的意识，失去了使命的职份，失去了敬虔生活的读经与祷告，听道行道的属灵消化与生命成长的追求。教会也倾向世俗化的导向，教牧也慢慢变得像雇工一样的功利，没有牧人的为父心肠，结果教会慢慢的失去了；在世界分别为聖的见证，不知不觉被世俗同化了····面对这一切的难处，主耶稣给我们指出了教会面临内忧外患时，祷告是惟一的盼望，当务之急，将工作的负担与需要带到主的面前，主耶稣的意思再清楚不过了，那就是工作很重要，但作工的人更重要，其中更为重要的是工作的主，工作，工场，工人都不会大过工作的主，如果不让主居首位，那么一切都将变得没有意义，让我们再次把思路归正一下，那就是首先要有属灵的看见，行主所行，讲主所讲，作主所作，看主所看，想主所想，有怜悯的心肠，将这一切带到神的面前，因祂是工作，工场，工人的主，工作，工场固然重要，但是不是要你去作，完全的交托，藉着聖灵在教会中的显明，祂的差派与打发，带着爱去作神的工，愿神能给众聖徒属灵的看见，让我们都继续坚固教会祷告的橛子，放长真理的绳子，也藉着聖灵拓展祂自己的帐幕之地，能够成为非拉铁非的“弟兄相爱”宣教见证的教会，有主亲自所敞开的门，是无人能关上的！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！祢是窑匠，我们是泥土，到如今祢仍是我们的父，我们都是祢的工作，在基督耶稣里作成的，祢藉着基督耶稣降世为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的，祢当日如何讲给跟随祢的人听，作给信靠祢的人看，同样今日，也照样讲给我们听，作给我们看，甚愿我们都能顺服祢藉着聖灵的引导与更新，浇灌，使我们知道祢的恩召和拣选是从没有后悔的，让我们知道我们是一群受托的人，是要回家的人，是要交帐的人，让我们都得祢称赞，良善有忠心，丰丰富富进入主，救主耶稣基督的国，得满足的赏赐，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到永永远远！世世代代！阿们！····
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