【耶42:1/22节】众军长和加利亚的儿子约哈难，并何沙雅的儿子耶撒尼亚（“耶撒尼亚”又名“亚撒利雅”。见43章2节）以及众百姓，从最小的到至大的都进前来，对先知耶利米说：“求你准我们在你面前祈求，为我们这剩下的人祷告耶和华你的神。我们本来众多，现在剩下的极少，这是你亲眼所见的。愿耶和华你的神指示我们所当走的路，所当作的事。”先知耶利米对他们说：“我已经听见你们了，我必照着你们的话祷告耶和华你们的神。耶和华无论回答什么，我必都告诉你们，毫不隐瞒。”于是他们对耶利米说：“我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行，愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。我们现在请你到耶和华我们的神面前，祂说的无论是好是歹，我们都必听从，我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。”过了十天，耶和华的话临到耶利米。他就将加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长，并众百姓，从最小的到至大的都叫了来，对他们说：“耶和华以色列的神，就是你们请我在祂面前为你们祈求的主，如此说：“你们若仍住在这地，我就建立你们，必不拆毁，栽植你们并不拔出，因我为降与你们的灾祸后悔了。不要怕你们所怕的巴比伦王。耶和华说：不要怕他，因为我与你们同在，要拯救你们脱离他的手。我也要使他发怜悯，好怜悯你们，叫你们归回本地。倘若你们说：‘我们不住在这地’，以致不听从耶和华你们神的话，说：‘我们不住这地，却要进入埃及地，在那里看不见争战，听不见角声，也不至无食饥饿。我们必住在那里。’你们所剩下的犹大人哪，现在要听耶和华的话。万军之耶和华以色列的神如此说：‘你们若定意要进入埃及，在那里寄居，你们所惧怕的刀剑，在埃及地必追上你们！你们所惧怕的饥荒，在埃及要紧紧地跟随你们！你们必死在那里！凡定意要进入埃及在那里寄居的，必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，无一人存留，逃脱我所降与他们的灾祸。’”万军之耶和华以色列的神如此说：“我怎样将我的怒气和忿怒倾在耶路撒冷的居民身上，你们进入埃及的时候，我也必照样将我的忿怒倾在你们身上，以致你们令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱，你们不得再见这地方。”所剩下的犹大人哪，耶和华论到你们说：“不要进入埃及去。”你们要确实地知道我今日警教你们了。你们行诡诈自害，因为你们请我到耶和华你们的神那里，说：“求你为我们祷告耶和华我们神，照耶和华我们的神一切所说的告诉我们，我们就必遵行。”我今日将这话告诉你们：耶和华你们的神为你们的事，差遣我到你们那里说的，你们却一样没有听从。现在你们要确实地知道，你们在所要去寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，眼目遍查全地，熬炼人肺腑心肠的神，也是那知道人心所存，给人悔改机会，生命抉择，赐人灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了约哈难与众选民愿先知求问神，耶利米应允选民所求，十天后神的话临到先知向百姓宣告，责备选民信仰虚假等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我靠神恩典站立，忠心传讲神的话语，勇敢的指责罪恶，宣告审判，呼召悔改，带下神应许复兴的应许，存敬畏的心侍奉神直到那日！
归纳纲要：一
《论约哈难向先知耶利米求问》
（耶42:1/22节）
一：论约哈难和众人求问耶利米
（耶42:1/3节）
二：论先知与众人祈祷前的相交
（耶42:4/6节）
三：论十天后神的话临到耶利米
（耶42:7/19节）
四：论先知神面前对选民的勉励
（耶42:20/22节）
例题：二
《论选民寻求神所当要走的路》
（耶42:1/22节）
一：论藉先知求问神所当走的路
（耶42:1/6节）
二：论耶和华藉先知预先的警告
（耶42:7/12节）
三：论藉先知宣告往埃及必遭祸
（耶42:13/22节）
例题：三
《论选民藉先知求问当走的路》
（耶42:1/22节）
一：论藉先知祈祷神愿顺从神旨
（耶42:1/6节）
二：论先知保证在犹大是安全的
（耶42:7/12节）
三：论先知警告到埃及必会灭亡
（耶42:13/18节）
四：论责备选民虚伪信仰不敬虔
（耶42:19/22节）
（耶42:6）「我们现在请你到耶和华我们的神面前……我们都必听从。」当人们对耶利米这样说，他们已经决定到埃及去（15/17节）。我们的心决定方向，不要说我们愿意明白神的旨意。这还不是实际的用处问题，而简直是亵渎神。聖徒祷告也求神清楚指示道路，而自己已经定了主 ，那就是神照他的意思。这样说来，在神与人之间往来传话的人，就有何等重大的责任，好似耶利米一样，他知道人们要去求告耶和华，耶和华也差遣他到民间去（21节）。他也知道这些人已决定行他们自己的恶道。他不能逃避责任，不去宣告神的旨意，他既不转右也不转左。不只取悦于人。神要他成为坚城、铁柱与铜墙。但是他性情懦弱缺感。他现在实际站在神的会中，叫人们听见他的话，假先知就完全不同了（23章）。有人描述一位属灵的伟人：他果敢地寻求真理，却隐藏的侍奉，一次聚会他被邀讲道。他说我宁可隐藏起来，没有人看见或听见他。他只求神的荣耀，为真理作见证，也不越一条发丝的空间。（耶42:21）求问与遵行；「你们却一样没有听从。」多数的人不反对求问神的旨意，特别是遇到困难，危疑莫决，甚至不惜付出代价，想要知道前途吉凶如何。不过，求问是一回事，求问后是否照着行，完全是另一回事。约哈难继承了犹大遗民的当然领导人，摆在前面的问题，是何去何从：要不要下埃及去。这一群人需要引导。最好的方法，是去藉先知求问耶和华，是与否的关键是在乎神的旨意，如果所得的结果，合乎自己的心意，自然不难遵行；如果与自己心底的想法不合，那可以推到先知身上，说问题是在他的求问。约哈难同耶撒利亚和众百姓，聚集见耶利米。他们先表明内心的真诚，向先知保证：“祂说的无论是好是歹，我们都必听从；我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。”这是说，他们愿意放弃背叛的态度，不再照自己的意见判断好歹，只照神的旨意（耶42:5/6）。有这样顺从的群众，该多么欢喜！不过，耶利米不能表示自己的意见，必须求问神，必须等候神的指示。这其间有十天，神的话才临到。人心是时变刻翻的。这段期间，不知局势发生了甚么变化，他们的心变了。耶利米不知道，但耶和华是监察人心肠肺腑的，识透了他们的存心：先知传出从上面来的信息是确定的，还加上警告：“不要进入埃及去！你们要确实的知道，我今日警教你们了！”聖经说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来4:12）但神的话揭露了人的短处，那是人所要竭力保护的。先知之所以为先知，正在于他可以直指人的问题，并不避讳：你们行诡诈自害，因为你们请我到耶和华你们的神那里说：“求你为我们祷告耶和华我们神，照耶和华我们的神一切所说的告诉我们，我们就必遵行。”我今日将这话告诉你们…你们却一样没有听从。（耶42：20/21）这就是愿听而不愿从的毛病。他们愿意先知为他们祷告，却不接受先知的信息；尽管明明知道，那不是蒙福之道。人的毛病，总是寻求他已经有的：心中定了意，然后再要神签字，这就可以印证，神果然跟他同样聪明。我不是早就说过了吗？这是英明领袖要自己作神，正是神旨意道路的拦阻。神老早就看出人心的虚伪与诡诈，自欺与愚顽，哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵启示见证祢宝贵的恩言与训诲，使我们看到选民心口不一的信仰，许多的时候，我们何尝不是如此呢？我们与选民一样，愿意求问明白祢的旨意与道路，可是我们心中早已有了打算，一意孤行，祢藉着先知警告下埃及的道路就必灭亡，我们走自己的道路也必不亨通，祢的道路人人当走，祢的爱人人当要，祢的心人人当存，祢的话人人当听，祢的手人人难逃，愿祢不但使我们都有受教者的耳与心，也有遵行祢的道之力量，将生命的道表明，在生活之中，细微末节之中荣耀见证三一神的聖名！直到那日！阿们！
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