益博社会工作一日杂誌｜益见

益博社会工作一日杂誌｜益见

南阳益博社会工作服务中心  王玉

2019年1月24日，阴，周四

昨天晚上看到林清玄也不在了。世间万物的事，总有一些契合，让我们感叹，重新看了一遍人间至味是清欢，这篇散文充满了恬淡的人生思考，从琐碎中看到了至真至纯的体验是何种样子，一杯清茶，阳明山水，人来人往，独自品茗。这让我想到了上个世纪月的24日，那是平安夜，给母亲打电话，她正在联合街福音堂做祷告，说极不舒服，肚子胀痛。我说去医院看看，她说等过了圣诞节，而过了圣诞节吃了一顿圣餐之后，就茶水不进，直到离开我们。一个人的逝去，偶尔一个交集点，让人会打捞起一点往事和悸动。

清晨起来，窗外非雾非霾的阴沉着，没有狗叫声，或者是被车站路上的滚滚车流声淹没了。起来做一些社会工作资料，坐在电脑上，等吃完饭，又匆忙去送学生上补习班。路上孩子突然为一件小事冲突起来，出言不逊，我气不打一出来，又觉得当街教训孩子有几不合时宜。所以隐忍一下，孩子十二岁之后，独立性和自我成长明显增强。夹道里松散了不少，原来夹道西边的早餐店，早早的关门，应该是回家过年去了。想给三大买点早餐，老人有时候想孩子一样腻磨人，想让一群人关注他，围着他转。这是一个矛盾，显然不好破解。

上四楼给他买了一大杯八宝粥和一份包子，才发现门大开着，他已把城市的四封四闭看的极为难受，只有把门打开才是感到敞亮不憋屈。大姐打过来电话商量，不行把三大送回老家，你们上班都很忙。他在这里也很把作，不如回老家让王姐招呼着做个饭，随后给一点钱，王姐也是六十多岁，家里也有很多事要办。吃完饭，把衣服穿好。妹夫开着他的小八座面包，在夹道口等着。我看到三大下楼上车都极为缓慢艰难。上车还是大姐扶着掐住腰，三大拉着扶手上去的，当然，下楼也是亦步亦趋。看着他们坐的车消失在车站路的车流里，心里若有所失，因为每个人都不是若无其事的旁观者，都是一个集里的一个节点。

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文合老表打好多电话，因为养老院的事。一生翻来覆去的折腾，到五十多岁后，反而对养老感兴趣起来。在新区办了一个寿星养老院，借助一个废弃的小学改造一个养老院。但现在养老院服务放开以后，放管服匹配度要求更高。特别是鲁山养老院火灾以后，更是对审批监管要求极为苛刻。但还要往前走啊，怎么办，只好多汇报，多整改到位。每办一件事都不容易，劳神费力。

新区在白河南，现在改为城乡一体化示范区，原来是副厅级规格，现在又回归为处级，这是一个冲动是魔鬼，改了还要回的例证。没有依法办事，冲破法律法规界限的行为都必将得到纠正或者回归。军显哥忙的不可开交，几个村里人坐在一起商量过春节的事。办公室的绿箩长了一面墙。显然，这不是一个简单的事，里面还有很多人隐情，需要进一步斟酌解决。说了养老院的情况，新的改革不用登记，只用备案，不过里面还有好多路数。

回来的路上，文合哥还在说，现在办事难，求爷爷告奶奶，半天时间晃悠着就没有了。就几句话的事，但是有些话不是电话说就能办好，而时间都消耗到路上了。也抱怨着现在小孩少，养老也是个方向，好是好，事难办。他思考好多时间，说刚把消防办下来，还有登记和备案两道坎，每一步都有一堆手续，每个手续都要求人。现在的事主要是怕担责任。

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接到社工中国网于老师打电话。说昨天牵手计划新闻稿把一月写成二月了。不好意思，手机打字，也很少再回头审看，造成一些谬误，实在抱歉。准备吃饭的接到张强的电话，这个年纪不大，已经担任南阳市保安公司副总的兄弟，刚毅负责，他给我来信说曹军媳妇给保安公司送锦旗，不是保险公司，一字之差，缪之千里。这既是对我的关注，更多的是一种鞭策。

吃完饭，翻几本旧书。来家里保洁的大姐是潦河人，上一次我去社旗的时候给我来电话，想让我帮助她写一份低保申请，她孙女的，五年前她一个八七年生的大儿子，因车祸去世，好多年都醒不过来劲。对于母亲的去世，她也是震惊，那次来保洁，我用电车戴着母亲，她说母亲就没有带一点病气。那也是母亲最后一次来家，中午炒了面、羊肉、芹菜、萝卜丝，做了一锅羊肉糊汤面，母亲最完整的吃了一碗。

她写申请是找了村里支书办，也准备了材料，但迟迟没有信儿。后来又催了两次说办个贫困户。他问我贫困户好，还是低保户好，有的说低保户长远，贫困户就这两年，一脱贫，就没有了。我说，不能说好与坏，都是一种保障措施和制度安排。低保附着的社会福利更多一些。还是找找，不然办事效率低，她说也不容易，大儿媳妇一直在打工，二儿子还在上高中，也难啊。她还问我老家的一些葬礼事，如大馍等等。

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下午三点，图书馆有个宛图讲堂，邀请了谷瑞照老师，是生在民国南阳舞阳的一个到台湾去的年青人。现在成了国学大师。讲论语中的君子。论语都是做人的学问，诗礼传家，修身治家齐国平天下，窈窕淑女君子好逑。论语有108个君子。五十几项就可以了。君子是儒家教育的目标，穷则独善其身，达则兼济天下。君子居于出仕晋圣要素。还有君子的学术德行志望操守仪态。论语是整体东西，纲举目张。山里面写字，写书也没人看。

他2013年回来大陆讲中国伦理道德。利益横流，人格沉沦，随便没规矩更可畏惧。人性人情世故去思考生活的常态，不玄虚，日常衣食住行，想办法解决问题。谷老师用完整归纳法讲了论语中的君子。君子博学，术德兼修，德行好。君子德行，居心莊正，日新其德。敏行纳言，乐于助人。用人惟才，勇于改过。有所忌惮，知所警戒。有所厌恶，耐得寂寞。任何孤独的观点，片面的看法，呆板的结论。放在历史的原味上解读出来，作为钱穆的亲炙弟子，开阔视野与包容思维令人耳目一新。

谷老师提到庄子，羽化而成人，万事万物都有自己的状态，顺乎自然，一切就自在了。钱穆中国思想史和庄子篡解，定位了孔子的位置，放大眼光，兼涉各家，治学态度。君子，精英，新国学，中国的脉动与世界的格局。论语新解，点拨训练，发挥了别具一格的作用。一百分钟，不紧不慢，坦然自若。最后二十分钟给了各位参加讲堂的家人们。一个年轻人提出了孔子的定位问题。我也举手想就社会工作与传统文化的融合创新听一听老师的意见。

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不约而同，龙飞哥也早早到场。坐在一起，他说上半年在理工学院和莲花温泉听过谷老师的课印象深刻，朴素自然。讲课甫一结束，就约上我和谷老师一起照个相，留个纪念。顺着这个劲，自我介绍起了益博社会工作和社会工作与文化的实践。一群人围到老师身边大多是孩子的教育，譬如老老实实读经是否真的管用，能否办一个作文辅导班。我插话说社会工作工作的议题，谷老师居然说他担任过社会工作系的主任，教过心理学的课程，还谈到做人的工作关键是抓住人心，助人自助。

建了一个国学文化群，就匆匆忙忙往家赶，在三楼楼梯口遇到地方文献的两个老师，居然能喊我的名字，是不是前天在南阳宾馆开的地方文献征集座谈会上发言的缘故吧。拉拉杂杂，出图书馆门就五点半了，此时天色已晚。我想去木材公司看看能不能淘本心仪旧书。刚到门口就碰到两个收旧书的兄弟，他们既是爱好，也是职业，每天都在观察着收书本报纸的车流，自然也形成了一个圈子，南阳市大概以此为业的有八九十人。我在想，每一个行业和领域都能接触最文化的东西。原来我以为书店能接触到书，其实好多途径都能接触到。运气不错，建立三本马克思恩格斯全集，小郭问我捡到什么宝贝，我笑着说马克思，要不要？

显洲给我来了三四个电话，大姐也打来电话，都是说三大的问题，一个说头晕衣裳都不会穿了，一个说一会儿捎信让王姐干个这，一会儿捎信干个那。大姐还给他做了饭，看着睡着了。最后是说，他屋里的灯闸坏了需要修，给小爷打了电话，他说一会儿去看看。小爷说三大就有啸嘘的毛病，遇事好疑神疑鬼，间不离离不离。说了嘱托的话，坐在办公桌上把三区计划项目的资料又做了做。趴在书房里找几本书。我喜欢这一段时光，翻着基本心爱的书本，看着几段有一点温度的文字，看着满屋子的书，那是一种获得感和幸福感。当我骑车回家的路上，车流稀少，一切都陷入了沉寂的夜里。

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