原文：
不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
译文：
不出家门，就知道天下的事理；不望窗外，就能够了解自然的法则。
越向外奔逐，对道的认识也越少。
因此，圣人不必亲身经历就能推知事理，不必亲眼看见就能明察秋毫，不必刻意去做就能成就功业。
我的心得体会：
一个不懂道的人，好比一只无头苍蝇到处乱撞，到处碰壁，瞎忙瞎折腾，却一事无成。关键的原因在于不得真道，所以才会其出弥远，其知弥少。走了很远的路，却还是知之甚少。得道的人之所以能不行而知、不见而明、不为而成，是因为他们得道多助，与道同行，道法自然。
得道之人的可贵之处在于顺其自然、触类旁通、见微知著、以近知远。道就在我们身边，一草一木、一粥一饭都体现了道的存在和载体。可是平常百姓日用而不知，其实道不远，人人远道。
世上万事万物都按一定的规律运行，掌握了这种规律，便抓住了事物的本质，从而达到运用自如的境界。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。关键的是求索的人很多，得道的却很少。因为求索的过程中要抓住问题的根本，否则一无所获。
人的心灵深处就像一面镜子，却被欲念的灰尘蒙蔽了原本的光辉。因此需要时时净化欲念，即见素抱朴少私寡欲，才能够心光闪闪，领悟天道，知晓天下事。此时一首诗浮现在我的脑海，分享如下：
无门关·平常是道
——文/南宋·无门慧开
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
善是青松恶是花，看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，只见青松不见花。
面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。
心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
正所谓行有不得，反求诸己。真正的智慧应该向内求，而不是苦苦向外所求。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。道德经里面的很多东西，读起来前后可以融会贯通，通则不痛，痛则不通。此中奥妙无穷无尽，只有心领神会，多言数穷，不如守中。最后分享一首我的打油诗：
歇
——文/璞源子
准提在何处，狂心顿迷途。
歇闲无一物，澄静影明湖。
图片来源于耶殊陀罗尼诗社
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