正念第一天

课程：冥想，是一个更为宽泛的概念，诵经、祈祷、气功、打坐都可以算作冥想的范畴，而正念只是其中一个分支。

正念最初源于佛教禅修，因乔·卡巴金博士将传统的正念禅修课程与临床医学相结合，用于治疗身心疾病而进入大众视野。

刘兴华老师，在2009年刚开始做研究时就把“mindfulness”翻译为“心智觉知”，而后才使用的“正念”。而华人正念老师——方玮联老师，就一直倡导把“mindfulness”翻译为“静观”，避免大众因“正念”一词产生误会，因为在佛教八正道中，正念是其中之一，而它的英文为“right mindfulness”。

第一支箭指的是生活中的困难，这是现实层面的“痛”；而另一支箭，指的是我们面对困难时做出的“错误的反应”，加剧了心里的“苦”。第一支箭是无法拔除的，只能“硬抗”。但第二支箭有办法拔除。“错误的反应”往往有两个特点，一个是惯性的、或者说自动化的，另一个特点是无效的、甚至是有负作用的。

我们每个人都会经历痛苦和烦恼，通过持续的正念练习改变不良的反应方式，会带我们走出负向情绪的恶性循环。这种转变也可用于培育积极蓬勃的心态，哪怕身处挑战和困难之中，我们仍能感受喜悦和幸福。

体验：今天在开会的时候进行正念冥想，一开始觉得吵闹，且让人觉得无聊且崩溃。现在开始感觉到肚子有一些饥饿，想喝水。可能让我不耐烦的不止是会议，我身体上的感知也有一些东西需要补充。