东周列国故事035，改编自《东周列国志》，原创作品，持续推出，欢迎关注。
提要：管仲和召忽是公子纠的老师，三人流亡到了鲁国。此时，公子纠和公子小白争夺齐国的君位，小白捷足先登，成了后来的齐桓公。齐桓公要解决心腹之患公子纠及其党羽，那么管仲的命运如何呢？
鲁庄公收到了鲍叔牙的信，便和施伯商议对策说：“过去我没有听你的话，以致打了败仗。现在杀了子纠还是留下子纠，哪种对策更有利呢？”
施伯回答道：“小白刚刚即位，就很善于用人，在乾时把我们打败了，在这一点上，子纠绝对比不上他。况且齐军现在驻扎在我国边境，虎视眈眈。不如杀了子纠，与齐国讲和。”
此时公子纠、管夷吾和召忽都栖身于生窦，鲁庄公派公子偃带兵袭击他们，杀了公子纠，押送召忽、管夷吾到鲁国。当要把他们装入囚车时，召忽仰天大哭说：“为人子死于孝，为人臣死于忠，这是本分啊！我要跟随子纠到黄泉，怎能受这囚禁之辱？”便用头猛撞大殿的柱子而死。
管夷吾看到这个情景后说：“自古以来，有为君主而死的臣子，必有为君主而活的臣子。我要活着回到齐国，为子纠洗清冤屈。”说完，就顺从地步入了囚车之中。
施伯私下对鲁庄公说：“我看管夷吾的面容神态，似乎背后有人相助，他肯定不会死。这人是天下奇才，如果不死，必对齐国大有用处，将来使齐国称霸天下，鲁国从此就得俯首听命了。您不如向齐国请求，让管夷吾活下来。管夷吾活着，就必定感谢我们鲁国的恩德。感恩于我，就能为我所用，可以不用担心齐国的威胁了。”
庄公说：“管夷吾是齐国国君的仇人，我却留下他的活命，即使我们杀了子纠，齐侯的怒气也不会消啊。”
施伯说：“您如果认为管夷吾不可利用，不如杀了他，把尸首交给齐国。”庄公同意了。
公孙隰朋听说鲁国要杀了管夷吾，赶紧快步跑上鲁国的朝廷，对庄公说：“夷吾射中我们国君的带钩，我们国君对他恨之入骨，要亲手杀了他以解心头之恨。如果你们只送尸首过来，还不如不杀呢。”
庄公对他的话深信不疑，便把关押着管夷吾的囚车，连同用装着子纠、召忽头颅的木匣子，一起交付给了隰朋。隰朋道谢而去。
再说管夷吾在囚车中，已经知道了鲍叔牙的计谋，但前途未卜，心中依然惶恐万分。他想：“施伯足智多谋，虽然这会儿把我释放了，可是一旦反悔，再派人追过来，我的命可就完了。”于是心生一计，编了一首名为《黄鹄》的曲子，填了歌词，教押解囚车的人学唱。歌词是这样的：
黄鹄黄鹄，收拢翅膀，捆起双脚，不飞不叫，伏在笼中。长空万里怎会无法展翅，厚土大地怎会难以行路！厄运连连，多灾多难。引颈大喊，号啕大哭！黄鹄黄鹄，天生翅膀善飞翔，天生双脚善追逐，困在网中谁来救？有朝一日，破笼而出，掠过林梢，越飞越高。叹息那些猎鸟的人啊，只能眼睁睁看着，踏步不前！
押解囚车的人学会了歌词以后，赶着马车边走边唱，陶然自乐，全无倦意。马车在大道上飞奔疾驰，一天走了两天的路程，很快出了鲁国的边境。不久，鲁庄公果然后悔了，派公子偃去追。公子偃追了半天没追上，只好垂头丧气地返回去了。
管夷吾仰望天空，长舒一口气，感慨地说：“今天是我的再生之日啊！”
马车到达堂阜（今山东蒙阴县）时，鲍叔牙已经等候在此，看见夷吾，如获至宝，马上把他迎进公馆，说道：“管夷吾，幸好你安然无恙啊！”于是命人打开囚车，放出他来。
夷吾说：“如果没有齐君的旨意，可不能擅自放我出来。”
鲍叔牙说：“没事的，我马上就会向国君推荐你。”
夷吾说：“我和召忽一起辅佐子纠，现在既没有让他登上君位，又不能为他而死，作为臣子，大节已失。如果让我反过来辅佐仇人，召忽在天之灵如果知道，一定会在黄泉之下耻笑我！”
鲍叔牙说：“成大事的人，不在意忍受小屈辱；立大功的人，不拘泥于小信用。你有治理天下的才能，只是没有遇到合适的时机。主公志向远大，见识高超，如果能得到你的辅佐，统治齐国，称霸自然不在话下。你想要建功立业，名满天下，还是守匹夫小节，一事无成呢？”夷吾低着头，默默无语。鲍叔牙便解开捆绑管夷吾的绳索，让他留在堂阜。
随后，鲍叔牙回临淄去见齐桓公，先吊唁，后庆贺。
桓公问：“吊唁什么呢？”
鲍叔牙答：“子纠是您的兄长。您为了齐国的利益而大义灭亲，实在情非得已。我作为臣子，怎敢不吊唁呢？”
桓公又问：“既然如此，你又向我祝贺什么呢？”
鲍叔牙答：“管夷吾是天下奇才，不是召忽所能比拟的，我已想方设法让他活了下来。您将要得到一位贤能的相国。我作为臣子，怎敢不祝贺呢？”
桓公说：“夷吾曾向我射过一箭，射中了我的带钩，差一点置我于死地，这箭还在呢。我至今耿耿于怀，难以忘记，恨不得吃了他的肉，哪还能再用他呢？”
鲍叔牙说：“做臣子的，就得为自己的君主服务，这是本分。管夷吾向你射箭时，心里只有子纠而没有您。您要是用他，他就会为您射天下，岂止一个带钩呢？”
桓公说：“我先听你的，赦免了他。”
鲍叔牙便去堂阜，把管夷吾接到自己家中，朝夕相处，谈论国事。
再说齐桓公对帮助他登上君位的功臣都加封了领地，还要拜鲍叔牙为上卿，主持国家政务。
鲍叔牙推辞说：“您向我施与恩惠，使我能够丰衣足食，我就心满意足了！至于治理国家，这非我能力所及。”
桓公说：“我很了解你，你不要推辞了。”
鲍叔牙说：“您对我的了解，不外乎小心谨慎、恪守礼节、遵纪守法而已。这只是一个安分守己的臣子的分内之事，并不是安邦治国的雄才大略。治理国家的人，对内要安顿黎民百姓，对外要安抚四方夷狄，为王室建立功勋，施恩泽于大小诸侯，使国家如泰山一样安稳，君主享有无边的洪福，功垂千古，万世流芳。像这样辅佐帝王的重任，我哪里能够担当呢？”
桓公听了这番话，不觉心动，向前靠近鲍叔牙说：“依你而言，现在有没有这样的人呢？”
鲍叔牙说：“您如果不想找这样的人便罢，如果要找，那就是管夷吾了。我有五个方面远不如他：对待百姓宽宏体恤，千方百计为民谋福利，我不如他；治理国家，时刻坚守大政方针不偏离，我不如他；为人忠义诚信，获得百姓拥护爱戴，我不如他；制定切实有效、施行四方的礼仪法度，我不如他；颁布军令，鼓舞士气，使士兵勇猛杀敌绝不后退，我不如他。”
桓公说：“那你把他叫过来，我要向他请教一下。”
鲍叔牙说：“我听说这样的话，平民不能凌驾于官员之上，贫穷不能役使富有，疏远不能制约亲近。您要是想重用夷吾，必须让他做相国，给他丰厚的俸禄，并且以对待父兄的隆重礼节来迎接。作为相国，拥有仅次于君主的地位。随随便便把人叫过来做相国，这是对相国的轻视。一个国家的相国被轻视，那么国君也会被轻视。安邦治国的天下奇才，必须用特殊的礼仪相待。请您占卜一个吉日，到郊外亲自迎接他。如此一来，四方各国听说您礼贤下士，不计私仇，谁不想为齐国效力呢？”
桓公说：“我听你的话。”于是让太卜选择了良辰吉日，安排到郊外迎接管夷吾。鲍叔牙送管夷吾到郊外的公馆中居住。到了那一天，管夷吾遵循隆重的礼仪，三次沐浴三次祭祀，穿上袍服，戴上头冠，手持笏板，俨然是上大夫的装束。
桓公亲自到郊外迎接，与管夷吾一起乘车回到朝中。百姓争相观看，人山人海，摩肩接踵，把大路堵得水泄不通，个个都惊讶不已。
花絮：孔子对管仲的评价
有一次，子路问孔子，“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死”，从为臣之道讲，这不能算仁吧？但孔子说，“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”（《宪问》14.16）还是肯定他是仁人。
还有一次，子贡也用同样的问题问孔子，“管仲非仁者与（欤）？桓公杀公子纠，不能死，又相之”。孔子说，“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也”（《宪问》14.17）。孔子认为，如果没有管仲帮助齐桓公赶走夷狄，我们就会披头散发，穿衣襟向左的胡服，他要挽救的东周早就完蛋了。管仲，肩上有大任，怎么能像普通老百姓，为了守点小信，随随便便就自杀。
孔子维护管仲，认为他大节好，小节可以忽略不计。
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