夫唯弗居，是以不去

《道德经》第二章

《道德经》第二章感悟分享

天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善矣，

故有无相生
难易相成
长短相形
高下相亲
音声相和
前后相随
是以圣人处无为之事
行不言之教

万物作焉而不始
为而不恃
功成而弗居

夫唯弗居
是以不去

我的理解是：

在普天下所有人都知道美之所以是美，善之所以是善的时候，那是因为我们知道了丑的标准和恶的标准的存在了。

所以，

有和无是相对产生；

难和易是相对完成；

长和短是相对形成；

高和低是相互包含；

音和声是相对和谐；

前和后是相对随顺。

有觉悟的人（大领袖人物叫圣人吧）都是按照事物自然发展规律去做世事，以万物为师，行不言之教。

圣人不去主宰万物自然的生长变化，

圣人培育万物而不炫耀自己的能力有多高；没有丝毫得意洋洋的样子。

功成业就也不去炫耀。

正因为圣人不会夸耀，所以他们的功绩才不会泯灭。

我的几点感悟如下：

①事物存在两面性

比如说“痛苦”和“快乐”

知道事物存在两面性，就应明白人的“痛苦”不是永恒不变，“快乐”会是被转换的。

只要相信自己的能力，勇敢的迈开双腿走出即便就是那一跬步，定能祝你找到通往“快乐”之路。

②尊重事物发展的自然规律

比如说“读书”与“不读书”

从前大家读书没有像现在这样，居然可以依靠读书变现. 原来是得益于“疫情”这一自然规律所致。

随之而来的应对方法，网课，线上教学，直播…..，大家依然可以通过以上方式去学习，去深造，因为自然规律被改变之后，底层逻辑重新组合，转换成别种形式呈现出来达到学习的目的，也是一样的。

④不居功，不占有

成就了事情，不去夸大自我价值的力量，而是不去占有它。

比如说，给你一个亿财产，怎样做到不去占有它，回答是，不去拥有一个亿就不会占有它。但是现实社会，却不相同。

现实中人们创造事业去争取过上好的生活，赚到了钱，按照这里的意思，就是，最好不要去努力奋斗。

⑤利他利己

根据以上所言，不去努力奋斗不是现实的解释，所以，我们看到，很多企业，赚到了利润，他们都是回馈社会公益事业，把所得大部分都捐赠给社会，帮助社会弱势群体生活，鼓励科研科技开发等等。

我终于明白，为什么经常我们要说利他利己，正是因为富有的人不求功名，不去邀功，反而，将自己的财富奉献给社会，大家共同致富，随之而来是功名永远被世人永记心间。

这就是我学习之后粗浅的感悟，愿与大家共同学习和商议。