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《围炉夜话》赏析之三十三 用制度监督人性

《围炉夜话》赏析之三十三 用制度监督人性

作者: 无为而修 | 来源:发表于2023-06-14 07:44 被阅读0次

    第一八五则

    作者:王永彬

      文、行、忠、信,孔子立教之目也,今惟教以文而已;志道、据德、依仁、游艺,孔门为学之序也,今但学其艺而已。

    译文   

    文、行、忠、信,是孔子教导学生所立的科目,现在却只教学生文学了。志道、据德、依仁、游艺,是孔门求学问的次序,现在只剩最后一项学艺罢了。 

    注释

    文:指 书礼乐等典籍。   行:是行为。忠、   信:是品性上的训练。志道:立志研究真理。   据德:做事依据道理。

    评语

      文代表知识,行代表行为,忠、信则是品性上的修养,这四者涵盖了人由外到内的全部,是孔子教导学生的科目。然而现代的教学则不然,仅注重外在知识的获取,较之孔门只是初步,所以教出来的学生只会运用知识,既不能掌握自己的心性,也不明白生命的本质和意义。知识在他们手中,就像将车子交在不会开车的人手中一样,只会一路撞死人。

    感悟:立人先立德,自古是这样的古训,不过,在法治社会,还是应当依法,把治理建立在个人道德的基础上,是非常危险的,人是会改变的,是可能被利益围猎的,也是容易改变的,因此,要建立了牢固的制度,用制度来监督人性

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