秦腔，唯有秦腔是故乡人的最爱。记得作家陈彦说过，“截至目前，我还没有发现哪门艺术能如此酣畅淋漓地表达一个人的生命激情，如此热血奔涌地呼喊一个人的生命渴望，如此深入腠理地宣泄一个人的生命悲苦，想想唯有秦腔。”
疫情去，正月来，县城大戏上演，我的故乡人又耍起了社火，与几个老戏班人闲聊，说起西街秦腔剧社的昔日辉煌和一些老戏骨的演唱及轶闻趣事，不禁令人赞叹和感叹。
我的故乡在关山脚下的山寨回族乡西街村。故乡人爱戏，西街戏唱的好。那是上世纪八十年代，全县民间乡土剧社演唱最硬扎的当属西街的戏和王寨的戏。这是真实的。小时候我最爱看村人唱戏，山寨乡舞台或三队里的庙台上，挂盏汽灯，戏就开唱了，土言土语、粗喉咙大嗓子的村民演员各尽所能倾情表演，一幕幕或悲或喜的历史剧上演着忠奸分明、善恶对照的故事演义，农民演员用高亢激越的唱腔渲泄着生命的激情和悲苦；十里八乡来看戏的人汇成人海，黝黑的脸上漾溢着会心的微笑，在过足戏瘾的精神享受中满怀希望的迎接春天的到来。
说起西街的戏，不能不使人怀念已故老支书杨清明的带头组织和大力支持，为了组建剧社，西街生产大队专门拿出四千元资金用于购置服装道具，杨支书亲自带人赴陕西西安购买，解决了一些困难问题。故乡人至今仍津津乐道那一些老戏骨的表演，他们象神话一样存留在故乡人的记忆和口碑中。每每忆起，我的钦佩和赞叹之情油然而生，今以文谱录于后，以示怀想。
记忆最深的当属我的五爷郭映国了。一个精瘦高个的老头，两颊深陷，嘴唇嗫嚅，嗓音细长，略带沙哑，老旦演得太好了，在《辕门斩子》戏中把佘太君一角演活了，拄个龙头拐杖，挪步徐行，活脱脱一个老太婆形象。他在地摊社火中还载旦，细柳莺声，唱腔委婉，常惹观众一乐。至今郭家洼社人还忆起他在一大粪堆上和村里人表演社火的情景。在他的感染下我的堂叔父郭正林也从小学唱秦腔，算是传承了他的遗风。
花脸包爷谁唱的好？属中街社的任忠信了。嗓音宏厚略带沙哑，韵味十足，一招一式，一腔一调，把一个刚直不阿、忠贞为民的“包爷”形象演绎得正气凛然，活灵活现；那高亢响亮的唱音至今回荡在故乡人的心中。
须生即胡子生。在西街，“王胡子”王建堂的须生堪比易俗社演员。嗓音清亮宏厚，穿透力强，字正腔圆，扮相俊朗，做功亦硬扎，记得最爱看他演《辕门斩子》中的杨六郎，大段的唱腔让人过瘾，表演表情让人入戏。听人说，一次在某社唱戏，戏已开锣，却到处找不见主角“王胡子”，急得团长团团转，临到该他出场，他却从后台上了场，没耽搁剧情，下场后人问，他笑说饿了，去谁家吃了碗饸饹面。后来，在一次演出中，因受冻感冒严重，他不幸离开了人世，离开了钟爱一生的舞台。家乡人对他的离去唏嘘不已。
还有王洪恩的须生戏也不差，肚子里装的戏文多，坐在自家炕头说戏教学生，唱念做打一一示范教导，至今山寨有几个演员犹记老一辈戏骨的教诲。
焦赞孟良出来了，是演花脸的邓志强和唐玉玺，演的确实好，诙谐幽默，生动有趣，惹得台下一片欢笑。岂不知他俩在一个生产队，还是“两挑担”。
在他们的带动培养下，西街剧社涌现出了一大批中青年演员，生、旦、净、丑各行当都有能拿得出手的中坚力量。
那时演出条件极为简陋艰苦，可他们凭着对秦腔艺术的无比热爱毫不在乎，只要有戏唱，管顿饭笼盆火就成，不畏严寒酷暑，不惧山高路远，搭个简易舞台就开唱了，给十里八乡的乡亲们带来了欢乐和精神享受。
至今我弄不明白，这些农民老戏骨大多没文化又没有经过专业训练，怎么能把秦腔唱得那么好呢？也许是来自骨子里的热爱和灵性的颖悟吧。
上面提到的几位老艺人都已作古，可他们的表演风格、艺术才能和为人风范却留给我最深的印象，也是西街人的共同记忆。所以就有了“山寨戏硬”的赞誉，所以就有了后来关山秦韵剧团的诞生和艺术传承。
忆及西街老一辈秦腔人的演唱，仿佛他们的唱腔依然在黄土地上久久回荡。
2023年2月10日
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