【原文】
读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
【字词义解释】
（1）考：研究、考察。
（2）实录：真实的记载。此处指原始的史料。
（3）通：通晓明白。
（4）古今：古往今来所发生的事迹。
（5）若：好像。
（6）亲目：亲眼看见。
（7）诵：朗读。
（8）惟：思考。
（9）朝：早晨。
（10）斯：如此。
（11）夕：晚上。
【译文参考】
凡是读史书的人都要细心研究、考察历史事实的资料，这样才能通晓古今发生的事件，就好像是亲眼目睹一样的清楚明白。而且读书时要心口相应，不仅要用口朗诵，还要在心里思考。而且要早晚勤奋读书，才会学有所得。
【读书笔谈】
《三字经》原着对历史的叙述止于宋朝，所以，这里自然开始交代和总结应该如何读历史。读历史，一定要务实，要看真实的记载和事实。如果一开始看到的都是假的，那就会得出不正确的结论，从而误导人的思想行为。
但是仅仅看到真实的记载，还是不行，因为很多事件纷繁复杂，如果不能有正确的历史观和自己独立的思考，同样的事件，会得出不同的看法，甚至很多事件，也并不会只限于一个角度。全方位地看问题，是很重要的。
那为何全面正确看懂历史，对人很重要呢，因为我们人活着，要与社会交往，与人交往，碰到的各种烦恼和问题，不管是管理国家，经商，还是在家中处理父母、夫妻和子女教育的问题，都是人的问题，历史可以给我们以借鉴和参考，如果我们仅仅知道了历史发生过某件事，却不知道用于指导自己的现实生活和问题，那就成为死的知识。
就像今天的人，为了考分数而学习，很多人考完后，几乎全部还给老师，因为没有变成自己的见识和智慧。古人读历史，不会读出崇尚暴力或者武力来解决问题的结论，而是放眼上百年甚至几百年上千年来看问题，所以不停告诫人，得人心者得天下，修德方能长久，为政者仁德，天下才会太平，持家者大度公正，家和才会万事兴。今天的孩子们，缺少有见识的老师教他们读历史，他们就只会被异端邪说引导到对金钱和暴力的崇拜。这是非常危险的。
所以孔子在《论语 为政篇》中有这样一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
就是说，读书却不进行自己独立的思考，就会学而不得，无法理解吸收书中的知识，无法从书中吸取正面的有意义的东西，成为自己的智慧。那样就会越学越糊涂，不仅糊涂，因为感受不到任何意义，便会失去学习的动力和兴趣，学得如同被人强迫在学，毫无乐趣可言，就是说自己为何要学习为何要看书，为何要背书读书，都不知道了，如何能体会读书学习的乐趣呢？今天的学生逃学，自闭，很多情况，就是被动在学习，被人灌输了一大堆知识和名词，简直变成了活电脑。学得疲惫不堪。却一直活得糊涂而不安，无法把握自己的人生方向。
今天的孩子，十分空虚而无奈，甚至绝望忧郁，干脆沉迷电子游戏，什么叫做胸怀大志，什么叫做忧国忧民，什么叫做为人的本分，责任和道义，统统都被隔绝，根本没有机会接触和思考。人没有老师和家长正的引导，必然没有主见，没有正见，那么异端邪说也就会占据孩子的心灵，让他们走向魔性。校园欺凌是如何发生的，为何杜绝不了，根本问题就出在这里。
也有的孩子会思考，希望按自己的意愿来学，但是找不到参照，找不到自信和根据，没有历史的借鉴，前人的经验，就会常常站在十字路口，感到惶恐不安，最后不了了之，放弃了自己的思考，随波逐流。所以，问题是严重的，什么时候，人能回归传统教育，懂得教师是以传道授业解惑为本分的，孩子们就有救了。也正是因此，传统教育的《三字经》才 让人不要读而不思，不要读死书。但前提是，老师自己都不懂教育的本质在哪里，就是最大的问题了。
幸好有祖先留下的经典，我们可以自己去读。《论语》说的“慎终追远，民德归厚”正是此意。追远，就是追随祖先留下的足迹、留下的历史、见识和智慧。这样的民族，永远会守住传承的道义和仁德。不忘做人的道理，恶行便没有市场。
【故事天地】
春秋齐国太史的故事
《左传》上记载，齐国的大臣崔杼杀了淫乱无道的齐庄公，齐国太史伯秉笔直书说：“崔杼弑其君”。崔杼大怒，杀掉了太史伯，然后命其二弟太史仲记载这件事。太史仲毫不犹豫，写下的仍然是这五个字“崔杼弑其君”，于是也被杀掉。三弟太史叔继承兄长遗志，再次写下“杼弑其君”，又被崔杼所杀。太史伯最小的弟弟太史季与三个哥哥一样视死如归，仍旧写“崔杼弑其君”，并对崔杼说：“据事直书，史氏之职也。失职而生，不如死！”崔杼被其正气所震慑，放弃了歪曲历史的想法。当太史季出门时，看到另一位史官南史氏手持竹简而来，便问他来此何干？南史氏说：“我担心你也被崔杼杀掉，无人记录史实。”说罢将手里的竹简给太史季看，上面也是如实记载着“崔杼弑其君”。
这个故事意味着，古人视信义如命，古人原先记录的历史是严肃而真实的，是宝贵的财富。他们不会为权贵动摇自己的责任和道义。
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