子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
《佐传》载孔文子私德有秽，所以子贡奇怪他为什么能得谥为文，死后能得到这么高的评价？
孔夫子回答，“敏而好学，不耻下问”。
敏而好学，不耻下问，仔细思量思量自己的行为，你就会发现这是很难的。
聪明的人是不大好学的，因为聪明的人往往觉得自己的学问够了。
所以龟兔赛跑中兔子输了，所以无师自通的神童“方仲永”最终“泯然众人矣”。
聪明的人往往是有天赋的人，最近谈天赋就会想到两位天后，王菲和蔡依林。王菲的天赋得天独厚，但今非昔比，12月30日的"幻乐一场"演唱会被形容为车祸现场。歌唱家龚琳娜对此评价，“音色丢了,气息没了,音准走了……唱歌好不好与过去的成绩无关,与今天的感冒无关,与是不是坚持不懈的专注和努力有关。”
同是天后，蔡依林相比于王菲，只能算是地才了。她同样是一个有天赋的人，所获得的都是一步步努力拼出来的。所以即使刚与相爱六年的男友分手，2016年12月28日的“致·爱”巡回演唱会北京站蔡依林依旧表现完美。
当然这也仅是以音乐方面来评价这两位天后。我想在当时，如果有人说，将来有一天，蔡依林在音乐上的评价比王菲高，应该无人会信，反而骂他异想天开吧。
要敏而好学，越聪明，越有天赋，越好学，这才是了不起的人物。
第二点更难了，“不耻下问”，什么叫下问？即使那个人不如我，我也要尊重他，虚心向他请教求证。以行问于不行，作为参考，集思广益。不要觉得那个人不如我，就不能帮助我了。
比如唐朝的大诗人白居易，写诗之所以很受百姓的欢迎，就是因为他每写一首诗，先要念给邻居老妇人听，问她能不能懂。如果能懂，他就录下来；如果不懂，就进行修改，直到老妇人说理解了方才罢休。
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”你只要出行在外，就能听到吟诵白居易诗的声音啊。
古人讲“士农工商”，会把老百姓叫做“贱民”，觉得他们身份低下，但白居易的诗正是因为尊重这个低下，才流传甚广。
比如孟尝君礼贤下士，没有因门客技能低下，觉得他们没有用，就将他们拒之门外。
秦昭王曾特地派人到齐国，请孟尝君入秦。孟尝君同意了，带了许多门客，去了秦都咸阳，并献给秦王一件极珍贵的狐白裘，价值千金，天下无双。
但由于秦国许多大臣的一再中伤，孟尝君被秦王软禁了。
孟尝君得知燕姬最受秦王宠爱，希望她能在秦王面前说几句好话，请秦王放他回去。
但燕姬想要狐白裘。只有得到此裘，她才肯求情。
可狐白裘已献给秦王了，这时，一个门客提议自己装扮成一条狗去偷狐白裘，最后竟真偷出了狐白裘。
燕姬得到狐白裘后便在秦王酒醉时进言，秦王决定让孟尝君回国。
孟尝君怕秦王反悔，连夜来到秦国边境。但天还未亮，城门紧闭，必须等到鸡鸣时才开。
这时，有个门客，装鸡鸣叫，引得附近的公鸡都啼叫起来。守关的士兵听到鸡鸣声，便开了城门。
等秦王后悔、派人追赶时，孟尝君等早已出关了。
装狗偷盗和装鸡鸣叫，这两样都是卑下的技能，最终却帮孟尝君脱难。可见不管是高贵还是低下，我们都应该尊重。麻雀虽小，五脏也是俱全的。
为什么我们要尊重“低下”呢？因为只有尊重“低下”，你才能真正做到不耻下问。给大家讲个故事吧。
有一次，一个名叫东郭子的人前来拜访庄子，问他：“道在什么地方？”
庄子回答说：“道是无处不在的，什么地方都有。”东郭子又问：“请您具体指明，这样我才能了解。”“道在蚂蚁洞里。”“道是很崇高的东西，怎么会在这么低下的地方呢？”庄子见他这样惊奇，又说：“道在稗子里面。”“怎么在更低下的地方呢？”“道在瓦和砖里面。”“啊，它在愈来愈低下的地方了！”“在尿屎里面。”
东郭子见庄子越说越不像样子，便不再问下去，脸上露出不高兴的神色。庄子这才严肃地解释道：“你所提的问题，没有提到根本。我把道说得低下，才能显出它无所不在。我用检验猪肥瘦的方法来加以说明，一个名叫获的人问收购生猪的生意人，为什么用脚踏在猪的脚胫上，就能检验出它的肥瘦来呢？那个人回答说，因为脚胫是最难长肥的部位，越是难长肥的地方，肥瘦就越明显。”。
对呀，越低下，越无所不在。
这句话的解释我参考了钱老的《论语新解》和南老的《论语别裁》
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