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作为读者，我也希望有更多人知道木心，读他的作品。所以我一直很感激陈丹青先生那么尽心尽力地推广木心。木心在讲学中一再强调哈姆雷特身边那位霍拉旭的重要，陈丹青无疑就是木心的霍拉旭。
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推广，是俗事。既然要做俗事，有时候就不得不随俗，所以陈丹青很难像木心那么清高。他推广木心，是把所有的俗事都一己担了下来，以使木心不被埋没。若为自己，我想许多事陈丹青是决不肯做的。
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建木心纪念馆，陈丹青心里大概是挺矛盾的，他知道木心是不高兴建这样一个纪念馆的(木心需要一个美术馆来展示他的作品，但不需要一个纪念馆来展示他本人)，可又希望为木心赢得应有的世俗的光荣，让更多人知道他。我并不否认纪念馆的意义，但这个意义对木心不重要，只是对那些喜爱木心的读者很重要。这世上的一切，都只对生者有意义。
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陈丹青如此不遗余力地推介木心，最根本的原因，我想是因为他高兴做这些事。我也很乐意为木心做某些事，因为我喜欢他，做这些事会做令我感到快乐。所以，为木心做事，说到底，不是为了木心，是为自己。
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幸亏有陈丹青，否则在这个又势利又愚蠢又虚伪的世界，木心这样的天才恐怕也只能默默无闻。倘若没有陈丹青的推介，木心的作品不知要等到何年何月才能在大陆出版呢。但他推介木心，许多人说了难听话，甚至有说他借木心炒作自己，真不知说到哪里去了，他自己的名气可比木心大多了。“为别人做事，让自己高兴”，陈丹青是担得起这句话的。
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陈丹青曾说木心是“唯一衔接汉语传统和五四传统的作家”，被许多人说是吹捧、炒作什么的，我不认为这是吹捧，但我也不太同意丹青先生这个说法，首先，是“唯一”这个词太绝对；再者，这个定位其实把木心拉低了，以我对木心的理解，我相信木心绝不是五四传统所能够放得下的，他要大得多。
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我想，陈丹青对木心亦只是部分地理解。他的直觉很敏锐，又有艺术家的热诚和聪慧，所以本能地觉出木心的好，但对木心形上、沉思的那一面，他未必十分共鸣，因为他自己并非那样的人。相对于木心的务虚，陈丹青更注重现实，鲁迅亦是如此。
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我对陈丹青的喜欢，很大程度上是因为他对木心的情谊。当然陈丹青本人也很可爱，是性情中人，而且有侠气。他的文章，好看，率性，有味道，亦是可以自成一家的。我曾在乌镇见过他一次，和在视频上看到的一样，好气场，好风度，令人安心。
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