非无脚下浮云闹，来不相知去不留

“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙为伦也。”

当年孔子周游列国，郁郁不得志，空有一身才华，却没有施展的舞台。

六十八岁的他，拖着疲惫的身躯和心灵从卫国返回鲁国，在归途中看到一丛兰花摇曳于荒草之中，忍不住发出的这样感叹。

这句话是说贤能的人如果生不逢时，就会和普通人混迹在一起，空有满腔抱负而无从发挥。

好比兰花应当为王者奉献自己的香气，现在却和荒草生长在一起，长得再好又有什么用呢？！

而这一番怀才不遇落寞的感慨，两千多年来被后人一遍又一遍地引用，唱和。

空谷幽兰，芳草馥郁。它生于泥而濯清韵，生于崖而不惧高危，生于隙而不厌促狭。

虽无众赏，却独自芳香，深居幽处，却婉兮清扬，此乃真正的君子。

兰花被称为“花中君子”，它花姿优美、素淡幽香，具有“色清、气清、神清、韵清”气质，深受人们喜爱。

而历代的文人雅士无不为之倾倒，因为它是品质的代表，精神的象征。

兰花高洁、典雅、坚贞不渝、卓尔不群，它淡泊名利，不屈不挠，这不正是与诗人的那句“非无脚下浮云闹，来不相知去不留 ”相吻合吗。

脚下不是没有浮云翻滚喧闹，只是不关心他们什么时候来，什么时候走。

任世间熙熙攘攘，我自笑傲山巅，这是兰花的品行，也是诗人淡泊名利不随波逐流高尚情操的写照。

康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，郑板桥有才华，诗、书、画无一不精，且为官清正廉洁，有政绩，深得百姓爱戴。

“吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”，郑板桥清廉刚正，虽屡遭排挤和打击，仍秉持操守宁折不弯。

正如他的这首题画诗，咏物抒怀，遗世独立，超凡脱俗，卓尔不群，孤芳自赏，这是兰花的淡泊心态，也是诗人的隐逸情怀。

提到“扬州八怪”之一的郑板桥，我们最熟悉的莫过于他的竹子。其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。

他一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。

他也画过很多兰花，应当说他笔下的兰花，那也是一绝，不仅画得好，而且经常在自己的画作上题诗。

我们今天学习的这首《题画兰》，就是他题写在自己的画作上的，短短四句，诗人借用兰花表达高人隐士的情操，也使得这首诗显得别具一格。

《题画兰》
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
——清 郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

赏析

《题画兰》是清代诗人郑燮的一首咏物题画诗，是诗人为自己所画的兰花而题写的。

此诗赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态。

借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

开头两句的意思是，兰花生长在山岩最高处，在突出的岩石和深深裂缝中，散发着浓郁的香气。

顶：顶头。  突：高出周围。  稠：浓郁。

开篇以兰花为物象，描写它生长于山岩的顶处，香气飘散四溢，尤以突出岩石和岩缝中，美好的花香馥郁芬香。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

最后两句的意思是，脚下不是没有浮云翻滚喧闹，只是不关心他们什么时候来，什么时候走。

非：不是。    浮云：天上的云。

末尾写兰花生性淡泊，不与“浮云游尘”为伍，卓尔独立的品格跃然纸上。

这首诗是诗人借兰花之名表自己之志，坚持操守，淡泊自足，追求个性自由。

全诗最出彩的是最后两句，这与五柳先生的，“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”有异曲同工之效。

心灵避离尘俗，自然幽静远邈，如此，便能超凡洒脱。

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