8月30日
在《被讨厌的勇气》这本书里，曾经提到的那本《一个陌生女的来信》书，书中故事里的女主只管“爱”，至于她所爱的男人知不知道、认不认可、回不回报，她可以不管。
我爱你，我想你认可，最好你也爱我，这叫“爱情”；我爱你，不需要你认可，你爱不爱我是你的课题，我也无法左右，我只能关注我爱你这个课题，这叫“爱”。与其说是我对你的爱，不如说是我爱上了“爱你的感觉”。
这种“我爱你，与你无关”的理论，阿德勒命名为“课题分离”。这个“我是我，你是你”的价值判断，延伸到一切的人际关系，就是别人怎么看我，怎么评价我，这是别人的课题，我无法左右。我只需要诚实面对自己的人生，做自己应该做的事情。这是人际关系的出发点。
01课题分离中，你是中心 又不是中心
这样一来，就引出了我们今天要讨论的话题了：课题分离会不会造成人与人之间的关系隔断？不祈求他人的认可是不是太过自以为是，以自己为中心呢？
在与哲人第四个夜晚的交流中，青年还是一脸迷惑，觉得“课题分离”好像关注的都是自己，眼中并无他人，这不是自我意识过剩吗？
这时的哲人打了个有趣的比方：地图。
我也记得我们以前是用纸质地图的，张开双手都够不着边的大地图，一张中国地图，一张世界地图，贴在公司总部会议室的墙壁上，那时我们做外贸嘛，两张地图提醒着我们，要胸怀祖国、放眼世界。
那个挺自负的法国客商到公司来，我在会议室跟他聊事的时候，他眼睛老盯着那幅世界地图看，我暂停了生意，要先搞清楚他在看什么？
原来，他纳闷他们法国的领土什么时候被挪到边上去了，我说没有啊，我自从认识世界地图那天起，它一直就这个样子没变过啊。中国在中间，左边是你们法国的欧洲，右边是超级大国的美洲。法国人说不对，我家那嘎的地图，我们法国在中间，左边是美洲，右边是亚洲。
哦，我懂了，原来他是对他们堂堂的法兰西没有被放在中心而愤愤不平。
正好，董事长室有一个地球仪，趁老板不在，我带他进去了，他手指点着法国，这时，他们亲爱的祖国正对着他，处在中心，轮到我也摸着中国的位置，这时，我们伟大的祖国在中心。
一个人在人类中，和一个国家在世界中一样，
任何人都在中心，也不是中心。人类是一个整体，我们本是这个整体的一份子，人与人之间的关系是不可能被隔断的，我们的人生，不可能回避工作、交友和与人相爱的人际关系。
如果你认为自己就是中心，那就丝毫不会主动融入这个整体中，你会认为，他人都是为你服务的，根本没必要由自己采取行动。
但遗憾的是，你真的不是中心。必须用自己的脚，主动迈出一步去面对人际关系的课题；不是考虑他人会给你带来什么，而是必须思考，我能给他人贡献什么。这就是对整体的参与和融入，就是“归属感”。
阿德勒认为，思考自己能够为他人做什么，感觉自己对他人有用，这就是人生的价值。也就是说，你人生有没有价值，不在于别人怎么评价你，在于你自己有没有产生对他人有用的感觉。
02人生的幸福很简单，自我接纳，你就能幸福
而这里所说的“他人”到底是谁呢？是全人类，还是你爱着的那个他呢？阿德勒说，大可以大到全宇宙，小可以小到我和你。他给这个他人，起了个名字，叫“共同体”，就是你参与其中的那个群体。
夫妻之间，可以是一个共同体，学校、单位、公司，乃至社会，只要你在其中，那就是跟你有关的共同体。你在共同体里面，不是混日子的，或者只是指望别人帮助你，而是有贡献的，感觉到自己有用，这就是“共同体感觉”。
“共同体感觉”是阿德勒心理学理论的第三大学说。共同体感觉，是幸福人生的最重要的指标，是所有人际关系的终极目标。
有一句调侃的话说：饱暖思淫欲，饥饿问意义。弗洛伊德说：当一个人追问生命意义的时候，他就得病了。
除了爱迪，这世上也许没有人知道，人死了之后会去哪里？还会见到什么人？
爱迪是谁？他又怎么会知道呢？
原来，有五个人，生前与爱迪有过交集，但是，爱迪并不完全知道，这五个人，爱迪也并不都认识。
在83岁生日那天，爱迪为挽救一个女孩，献出了自己的生命，他上天堂了。舍了命，救了人，是不是因为这个才被分配到天堂的就不知道了，但他随后就被安排见到了这五个人。
听起来这像是个现代寓言，一个关于天堂的寓言。
是的。这是米奇•阿尔伯姆在《你在天堂里遇见的五个人》一书中讲的故事。，爱迪在天堂遇见的五个人，也是米奇安排的。
爱迪一辈子很郁闷，觉得自己人生没什么意义和价值。
他参军前，是一个游乐场的设备维护工。后来服兵役，在菲律宾战役中做了俘虏。在他的指挥官上尉的策划下，他们打死了四个狱卒，放火烧了在丛林囚禁他们的一处窝棚，准备逃走。这时，不知道是不是错觉，爱迪看到了一个小孩身段的火人在大火中挣扎，他就不顾一切地要冲进火海救人，上尉阻拦未果，索性一枪把他的腿给打残了，连拖带拉地揪着他一起逃了命。
退伍后，因为腿残疾，也不好找别的活，只好做回他最不乐意的维护工，一干就是一辈子。令爱迪感到人生痛苦的，还有他唯一爱过的女人，他的妻子，47岁的时候又因病去世了，爱迪一人孤老而终。
据说人要真正能升到天堂，必须在死后先见5个人，将会从中感悟到人生的意义。
爱迪最后见到的两个人，一个是他的妻子，另一个就是那个被烧死的女孩，在菲律宾窝棚大火中看到的，还真不是错觉。
妻子非常地怀念爱迪，她在天堂门前足足等了几十年，才等到爱迪的到来，他们在天堂的重逢，令爱迪深切地领悟到自己对另一个人的意义，这就足以体现他来人世一趟的价值。
被烧死的女孩告诉爱迪，他用生命拯救的游乐场的那个女孩，活下来了。他一辈子作为游乐场的维护工，保障着千千万万个小孩的安全，他虽然在大火中没有救下自己，但因为他一生的价值和为他人牺牲的壮举，他的灵魂得到了救赎，随后，他用石头帮女孩擦掉了身体的焦土，携手一起上了天堂。
是一个共同体，爱迪和来游乐场玩的孩子们，也是一个共同体。在共同体中，你能感受到自己有用、有价值，这就是共同体感觉。有共同体感觉的人生，就是幸福的人生。
03你存在了 就有价值
所谓“有用”，并不意味着你一定要做点什么。出生的婴儿不可能对父母做点什么，病重卧床的母亲也只能由晚辈照顾，任何人都有自己不再是生产者的时候，难道你能说他们是没用的吗？母亲生命垂危，这个时候，你根本不会考虑母亲“能做什么”之类的问题，你会感到，只要母亲活下来就无比高兴，只要今天母亲还活着就谢天谢地。我们真没有理由不这么认为。
只要活下来，就有价值，你的存在，本来就值得青睐。
总之，《被讨厌的勇气》告诉你，有没有价值？全凭自己的感觉，当你感觉到对他人有用，就有价值。这是说的“他人”，可以大到全人类，小到你和我，这叫“共同体”，体会到“我对共同体有用”，就是“共同体感觉”。“有用”不仅仅意味着一定要有所作为，只是“存在”，就有价值了。人生的幸福很简单，有“共同体感觉”，你就能幸福。
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