古代的学者为什么大多都很淡定?因为古代无论研究什么的学者,都受到过道学的熏陶,不会把这短暂的一生看成是唯一的存在。一个研究学问的人,即使没有专门的修炼,来生通常也能进入善道,或入天界,或再世为人,或入神灵世界。钻研学问的人,学问越深,越会有一种精神力,这就是生命进化的力量。一个人治学到了一定的程度,就会感通神明,就可能会得到神灵的启示,所以古代很多读书人都是身怀道术的。
修为到了一定层次就会感受到神灵世界的存在。越往后面就越会和神灵世界密切联系。古代很多人并不加入宗教,他们是直接和神灵交流的。他们不像一般宗教徒那样订立虚妄的目标,不是目标越大就越好,而是将目标建立在切身体验之上。对他们来说,神灵世界当然就是非常真实的存在,与眼前这个世界完全一样真实。这不是单方面的观想,而是人与神灵的交际。这不是理论上的探讨,这就是一个现实的事情。他们所修的法就是来自于神灵的传授。所以他们不会喜欢那些虚无缥缈的宗教理论,对他们来说世界就是很实在的,不是一句四大皆空就能空掉的。神灵最常见的方式就是通过口诀或密咒对某个有缘人进行传授。历史上很多门派都是通过这种因缘而开启的。
这种事情到了一个人身上,往往也就由不得他选择,被神灵选中的人是很难摆脱他的任务的。因为神灵也需要借助人间来修炼,灵性的进化之路是极其漫长的。凡是经过这种传授的人,对口诀或密咒都看得极重,甚至比肉身的生命更重要。很多门派的老师都是在辞世之前,才会将口诀或密咒传给其中一个门人,他们很清楚自己离世后会去哪个世界,他们这一生的弘法只是在完成那个世界所赋予的任务。所以这最机密的内容都是单传,其他的门人往往并不能知晓。只要多一个人知道,泄密的可能性就会增加很多。这个口诀或密咒能够对人的心灵产生极大的影响,而且是立竿见影的影响。在这个世界上有的人就有这种得法的因缘。
在有的地区有些一辈子专修密咒的人,他们不会对理论感兴趣。教经济的人未必能发财,能发财的人未必懂经济。理论与实践都能达到很高层次的人自古少有。往往把精力耗在理论上的人就没有什么实践。但也不是盲目的实践就管用。实践基本上是要通过传授才行的,否则难有进展,通过人或者神灵的传授。很多佛教徒除了佛祖菩萨,基督徒除了上帝耶稣,对于其他的神灵都有轻视的心理,但是实际上他们一辈子也修不出什么来,只是空谈与幻想而已。所谓县官不如现管,这个道理哪里都是通用的。神灵世界对人的影响那是非常实际的事情。人世间与神灵世界的距离其实很近。我的原则很简单,就是活着的时候就必须管用,以是否管用作为衡量的主要标准。其他的大道理我不想说,别人也不必跟我说。
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