红林悟道《韩非子-主道》 第十一章：贼生

红林悟道《韩非子》-主道 第十一章：贼生

上一章中韩非子主要讲了君主要掩盖性情，藏匿思想，不让臣子有言行的依据，让其回归真实，发表自己真实的主张，君主却在暗中观察臣子的得失。同时，韩非子提醒君主要谨慎地抓住权柄而牢固地掌握它。这是韩非子让君主牢牢把握住施展抱负的权力与平台，将君主强大的能量转换为力量治理国家与管理社会。君主一藏习性，二握君权，对不法臣子来说就是要“绝其望，破其意，毋使人欲之”。对于不法臣子窥视君位，韩非子举了一个例子，就是“不谨其闭，不固其门，虎乃将在。”说得很清楚，你不关好权力的大门，老虎就要闯进来。

中国自古就有“知己知彼，百战不殆”的说法，奸臣篡夺君权的阴谋得逞，也是因为“知己知彼”知道自己的实力，更知道君主的弱点。无数的历史事件不止一次的证明，打败君主的，不是域外强敌，而是他身边的内贼，因为他们更了解君主。所以韩非子不厌其烦的告诉君主“不慎其事，不掩其情，贼乃将生。”意思是不慎重从事，不掩盖真情，贼子就将产生。古代的圣贤与经典都有一个特点，就是以不同的语言表述方式重复说一个问题，就像是妈妈的唠叨，只不过随着年龄的增长，唠叨的问题造成的后果越来越重。

韩非子让君主掩盖性情，藏匿思想的“唠叨”，在这里已经升级到君位不保的高度，比这更加严重的是“弑其主，代其所，人莫不与”意思就是杀死君主，篡夺君位，人们没有不归附的。君主轻易显露自己的喜好与习性，结果就是性命被杀，君位被夺。问题已经严重到了极致，面对这样的结局，君主还敢轻易表露喜好与习性吗？对于这样的不法之臣，韩非子将其定义为“老虎”。果真如上一章讲的“不谨其闭，不固其门，虎乃将在。”君主没有关好习性的大门，老虎闯了进来，取了君主的命。

域外强敌要的是君主的国与民，而君侧之奸臣要的是君主的命与位。韩非子认为正是君侧的奸臣太了解君主的习性才让其阴谋得逞，所以他说“处其主之侧为奸臣，闻其主之忒，故谓之贼。”意思是在君主身边做奸臣，知晓君主过失，所以称他为贼子。这就是乱臣贼子最原始的来源与解释。讲到这里，我想韩非子已经把君主违道显露习性的后果说的很严重很明白了。

我们常说“沉默是金”，代表着最为朴素的处世思想。天地不语，却能孕育万物，这是真正力量的表达。高手从不先于人动手，清水从不先于器成形，沉默是智慧与力量的积累，酝酿待发的过程。圣贤，从来不与时间相争，都是顺势而为，所以才有不鸣则矣，一鸣惊人，不飞则矣，一飞冲天的效果。沉默不争，因为知道事物本源，何须要争。

【不慎其事，不掩其情，贼乃将生。弑其主，代其所，人莫不与，故谓之虎。处其主之侧为奸臣，闻其主之忒，故谓之贼。】

在公司管理中，制度的作用不单是把工作做好，公司运营顺畅，还有就是遏制危机的发生。公司要发展，老板首先要保证公司的安全，如果连公司的安全都保证不了，何来的发展。危害公司的不仅有域外之敌，还有家贼，只有完善的制度与强有力的执行才能将外虎内贼消灭殆尽，确保公司的安全。