美文网首页诸子百家哲思今日看点
作为一个中国人,该如何正确的看待儒家或儒学?

作为一个中国人,该如何正确的看待儒家或儒学?

作者: 哲学诗画 | 来源:发表于2017-04-14 13:56 被阅读139次

    中国的政治、文化来自于儒家,在后世的发展中,也都承袭、沿用了儒家的思想,而且形成了属于自己的一套独立于其他任何学说或制度的系统治理,这在东方乃至全球,都是独一份的。更令人惊奇的是,儒学是全球唯一一个没有受到宗教干扰的统治学说,至少在政治统治或治理上,没有像西方那样受到宗教的太多干扰和破坏,为何呢?因为儒家或儒学不是宗教,而是一种人本学,一切出发点都从人这个角度去考虑或考量,这点大家一定要搞清楚。

    中华文化的基石——儒

    儒家由中国的先师、圣人——孔子创立,它崇尚博学、仁爱、修身……,主张从人本的角度看待事物,处理问题,直至与大自然与宇宙形成一种和谐统一的关系,带有着强烈的理性和人文色彩,当然也含有着某种至高的感性。它是中国人在看待世界、人生及国家治理上的一种文化理解,一种理念,一种信仰追求,它从来不是宗教(认清这点,能帮助我们更好的理解儒学或儒家),为什么这么说呢?

    首先,儒学中没有神或仙的概念,顶多出现过一个“天”的概念,而这个“天”或“老天爷”在国人眼里,大多也是被看作是一种或自然或宇宙或“力量全能”的象征,它不是宗教意义里的神。而对比世界的三大宗教,都是有神的,就连凡事讲“空”讲“无”的佛教都有他们的神——释迦摩尼。

    儒家或儒学虽无神,但它讲究敬祖,实际上就是追思先人,强调人人皆可成尧舜,人人皆有卓越独立之人格,通过修为、锻炼,人人都能成圣贤,这点和西方的“每个人都是一个小宇宙,人类这个小宇宙是上帝这个大宇宙在人间的化身或映射”的观点几乎不谋而合,思来总有异曲同工之处。

    其次,儒学的核心除了仁义、礼让等,更还有理性。中国历史名人康有为最早把儒学改为儒教,其实是对儒学或儒家的极大误解,儒教之说往往把人带入到一种非理性的迷雾之中,大家在这种儒教的迷雾中,往往会分不清是非曲直,看不到逻辑实证之重要。

    中华文化博大精深,其中儒家文化占据绝对主导,为什么呢?因为儒家或儒学重人文、重仁义(道德伦理),还重理性。如果仁义、礼让等这些是儒家的道统,那理性和人文精神就是儒家的大道统。什么是道统呢?一言以蔽之,即中国人为人处事的一套系统,或者说是做事的一种“根本原则”,这个独立于一切的道统的基础就是理性+人文,这也是我们所有中国人所一直努力追求的现实之理想。

    而宗教之运用大多是感性的,只要你心里相信就可以了,缺乏理性之根基,它更多的是起到一种安顿人心、精神有所遥寄的作用,它的反作用也很明显,那就是让人们丧失理性判断,陷入到迷信及黑暗的深渊,以社会、宗教传播的方式阻碍理性的发展。

    最后,儒家讲究修身,大一统,平天下,且能把这种理想和世俗政权有效的结合,要想真正做到这点,其实是非常难得,而儒家或儒学做到了。这充分说明了儒家或儒学的智慧,更在某种意义上避免了其自身被架空或走向宗教的可能之危险。

    后来,随着朝代的更迭,儒家或儒学又发展出了察举、科举、立相分权、儒臣从政辅国(从孔子的一生即可看出,儒家从一开始就抱有着为政治国的理想,并把这种走仕途的理想看做是一个人最好的现实目标之实现,不仅光宗耀祖,更是一种自我实现)等措施,这种制度的发展和健全保证了世俗政权的应变性和适应性,增强了大一统在治理上的可能。与此同时,儒家或儒学还特别注重家族之间的传承及人伦纲常,这也从某种程度上保证了国家的有效治理,因为家庭的健全和健康是一个社会能够健全和健康发展的基础,而现代作家冰心也说过“家庭是社会的细胞,有了健全的细胞,才会有一个健全的社会乃至一个健全强盛的国家”。

    相比于虽无人超越但却出现断层的希腊文化,以及曾经强盛一时随后却很快走向没落的罗马文化,中国儒家文化更能保持其系统性、民族性和长久性,在与世俗政权的结合和国家有效治理上能做到走的更长久更有内涵,这也是中华文化之所以源远流长、保持不败的关键所在。

    以上所说,只是儒家或儒学的其中一部分,它的精深和博广之处仅用一片文章不可能做到完全概括和理解,更多的儒家精神核心,我们只有在生活的海洋中自己去学习和领悟,在做与学中去达到真正的走进儒学,贴近孔子之思。

    儒家或儒学经孔子创立,经孟子荀子、范缜等人而壮大,至董仲舒,则杂糅了阴阳神仙因素,变为了“屈于王权以求实用”,再后来发展到宋明时期,则似乎演变为一种“理学”,对儒家中的理性成分进一步强调和加强,至此,儒学中的理性、人文精神彻底战胜了宗教之“迷信”。到近代的熊十力、梁漱溟、马一浮,儒学更是得到科学和历史学上的进一步优化和提升,使得儒学成为了一种新的用世、治世及理解人生的学问,我们也由此学会了辩证的看待事物,看待儒家或儒学,这也许是我辈之幸运,也是儒家之幸运。

    纵观历史,沉入生命的长河,我们可以看到,任何事物的发展都不是一条直线,无论是儒家、释家,还是道家,都经历过不同形式不同时期的波折,甚至被残害,但历史的车轮又永远是向前的,随着人类智能的提高,相信中国的儒家或儒学也会在这种提高中得到滋养和壮大,相信无论在群体的治国上,还是在个人的修为上,儒家或儒学都将发挥越来越大越来越广泛的影响,它所散发的光芒在避免我们受到科技文明所带来的负面效应影响和异化的同时,将直照你我的内心。

    相关文章

      网友评论

      • 07fcbc1f5c97:中国的政治理论不是来自于鬼畜的法家思想么?
        官方表面推崇的儒家文化不只是一张画皮么?

      本文标题:作为一个中国人,该如何正确的看待儒家或儒学?

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/jgmwattx.html