文艺复兴是什么？
发生于哪个年代？
有哪些重大事件？
除了画蛋的达芬奇，你还认识谁？
如果不是一个偶尔参加的展览，我可能这辈子都不会去靠近这些与我毫不相干的问题——但同时，又能让自己的认知更为丰富的问题。
文艺复兴时代，始于14世纪中下叶的意大利。
根据之前对各流派哲学的粗浅了解，这个时期，正是以罗马教王为核心、覆盖整个欧洲的教会统治时代，有神论达到顶峰。各国虽然有自己的国王，却都受制于教会、教主的影响；对于个别反抗的国王，教会甚至有能力一票否决他，让他从始陷入无缓，自行下台。当时的教会，就是上帝的代言人。上帝会说话吗？不会，所以教王即上帝。
对于我们这此传统上的无神论者而言，很信理解他们的宗教信仰，更难理解一个“其他人”高于国王的国家机构。不被普遍人易于理解的行为，可能都有有违人性的地方；这里，便容易产生对于人性回归的思考。
文艺复兴就是这样的一场回归运动。
有多大的偏差，便需要多大的修正。文艺复兴整整持续了两百年，涉及政治、文学、艺术、科学等学界的思辩，百花齐放——中国历史与之相近的，可能就只有春秋时期的百家争鸣。同是为人，尽管相隔整个亚欧大陆，这类运动却出奇地几乎在一样的背景下以类似的形式出现——14世纪的欧洲，与中国的春秋时期，“国”的概念均不清晰，社会上的人口和言论，相当平等自由地流动着。当然，比春秋时期晚了近2000年的文艺复兴，起点更高，加上海运的发达，影响的距离也更广。在绘画成就方面，那个年代的色彩相当绚丽，又以宗教主题为重。宗教仍是当是人们生活的主要部分，艺术家们自然也摆脱这方面的思考。一方面，宗教举足轻重，另一方面，他们要挣脱这把枷锁，回归古希腊、古罗马时期对人性的探究。这中间，激烈的思潮是必然的。
达芬奇，除了那幅画了近一辈子的蒙娜丽莎，同时也有很多有关耶稣的作品。他本人同时是一位科学家，拥有理性思维，也就不难理解他从理智的角度去看待宗教时，恭敬之余会带有质疑。
米开朗其罗，艺术成就更为直接。他的雕塑，《大卫》屹立几百年，今天你看到的他，还是能从他近乎完美的身体曲线中，感受到那种青春、活力、向上的精神。我看不懂蒙娜丽莎，但能感觉大卫。拉斐尔，与上述两位齐名，号称文艺复兴时代的“三杰”，却不曾了解他的成就。或许，他太年轻了。在一个辉煌的时期，与伟大人物同处一个年代，要崭露自己的头角，是一件相当困难的事。不过，拉斐尔“定位”准确。在展览上，关于达芬奇和米开朗其罗的作品，可谓丰富，有绘画、科技、雕塑等，都是跨界的大师。后辈拉斐尔呢？只有绘画，一幅幅温馨的画作，用柔和的线条和光影，表达着自己对宗教和人性的理解。看到他的《麦当娜与婴孩》，我凝视许久，它里面有普通人就能感受到的温度。后来了解，他画此画时，仅15岁。
文艺复兴，为欧洲之后几百年的发展，重新定了调，以人性为根本的主调。人类的伟大，真不单单是智力上的更胜一筹，更在于这种不断自我修正的能力。力量越大，犯起错来越可怕。不会修正，就是一辆高速的定向跑车，首先冲进灭亡。
一个个体的持续优秀很偶然，一个种群的持续优秀，那它必然是上帝最成功的杰作。
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