01森田及森田疗法
森田（1874.1.18—1938.4.12），森田疗法的诞生与森田本人的经历及体验有关。
1874年，森田正马出生于日本知高县，与大名鼎鼎的弗洛伊德Freud Sigmud(1856-1939)、阿德勒Adler Alfred(1870-1937)、荣格C.G.Jung(1875-1937)先后出生，可见森田疗法受心理分析及精神医学治疗影响实非偶然。
我疑惑的是，为什么当时，东方文明的重镇，中国，没有产生这类大师呢？这个问题比较复杂，暂且不表，留待后面再探讨。
“森田治疗法”（Morial Therapy）又称“禅疗法”、“根本的自然疗法”，它是在1921年左右由日本精神医学专家森田正马(1874-1938)所创。
此一精神治疗法虽也受过西方当时流行的心理分析、精神医学暨治疗的一些影响，基本着想却是源自大乘佛学智慧与日本传统文化，尤其是禅的思想文化对此治疗法的影响格外深刻，森田疗法可谓是以大乘佛教与禅为思想源头的东亚文化的产物。
02森田的经历
森田正马先生1874年1月18日出生在日本高知县农村一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，从很小就教他写字，读书，5岁就送他上小学，一从小学回家，父亲便叫他读古文和史书。
森田先生小时候由于家庭强迫学习导致学校恐怖。生在7岁时，祖母去世，其母亲因悲伤过度，曾一度陷入精神恍惚、默默不语的状态，接着第二年祖父又相继过世。正当家庭连遭不幸时，这个时间段内，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。学校本来功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使森田渐渐地开始很厌倦学习。每天早晨，又哭又闹，缠着大人不愿去上学，用现在的话说，就是学校恐怖,这与父亲强迫他学习是有关系的。
十岁左右，有一次在本村佛堂看到过两幅地狱图。那大约是纵横三尺和六尺左右的画面，色彩浓艳的工笔画。画的有血池、刀山和轮回地狱的形象，殿内荡漾着香薰染的一种异样的香气，画面和香气蝢衬、揉合在一起的这种难以形容的毛骨悚然的恐怖气氛，至今仍然记忆犹新。
自那次以后，我便时常受到死亡恐怖的袭击。黑洞洞的夜晚一个人睡下之后，老是心烦意乱、经常纠缠在恶梦之中，心神空幻迷妄、恍恍惚惚；梦境接连不断，没完没了。觉得人死之后，父母兄弟呀，心爱的东西呀，都变得不再是个人所想象的那种样子了。就这样，而所谓生死问题便经常缠绕在我的脑海里摆脱不开，无论碰到什么事情都要和它关联起来思虑一番。
这些可怕的场面在森田幼小的心灵中留下了深深的烙印，一直在他脑海里盘旋，这就是后来森田理论中关于死的恐怖一说的来源。
森田说过，他具有先天的神经性薄弱素质，年幼时曾患夜尿症。记得似乎直到十二岁左右还时常遗尿。他十四岁进初中学习，从十六、七岁开始得了头疼病，时常发生疲劳性的心悸，也可能是由于对病的疑虑而出现了所谓的神经衰弱的症状。
森田的头疼一直持续到大学二年级前后，以后，不知不觉的似乎忘掉了，也便好了。另外上中学的第五年得到一次严重的伤寒，在病情好转期的一天，曾因练习骑脚踏车，当夜突然发生了心悸，全身震颤，乃至死亡恐怖性发作也接连袭来，请医生打过针后才好不容易平静下来。以后，这种发作或轻或重，每年数次，多时一个月要发生两三次，一直持续到大学毕业前夕。这就是所谓的精神性心悸症。
森田从高中二年级开始患了腰痛，经医生诊断为坐骨神经痛。药物疗法自不待言，什么温泉疗法、针灸、注射等等各种尝试都无果。在此期间，疼痛情况虽有所减轻，但它竟然也持续到大学毕业胶后。
现在看来，这决不是坐骨神经痛，而是一种神经质性腰痛，是一种肌肉痛。
森田十八岁时，曾因来东京一次得过麻痹性脚气症，考入东京帝国大学之后，便经常性担心患脚气。入学不久在大学内科接受诊断，说我是神经衰弱，随后又进一步并发了脚气，一年的大部分时间都未离药。
然而，在面临一年级结束时，由于某种机遇却使我的身心状况遇到了一个发生巨大转机的契机，这件事使我获得了一次体验或死或生的机会。因为这一年之内受所属病的影响使我几乎很难完成学业。当考试到来的时候，似乎有些难以应付。就在这时家中却接连两个月没有寄钱来，我怨天尤人，抱怨自己，在郁郁不乐的愤懑之时，产生了自暴自弃的思想。
好哇，既然父母也开这样的玩笑，那我就下决心拼个死命给你看，事后回想确实是十分幼稚的，从外表上看来，也认为是非常愚蠢，然而当时自己却是十分的认真。
因此，森田放弃了服药、治疗等一切保护措施，彻夜不眠的学习了起来。不久，考试结束了，当取得出乎意料的成绩之后，脚气和神经衰弱却都无踪无影了。
这时家中也寄钱来了，原来是因为忙于突击蚕桑农忙而忘记了寄钱，但这一番事实却证明过去我的所谓的神经衰弱乃是假想的结果。不用说脚气病也是不存在的。
这种所谓脚气和神经衰弱的并发，是很久以来很多医生容易误诊的病。直到今天，在接触许多神经质患者时，仍然经常遇见这样的误诊，而不再受干扰了。
1938年4月12日，森田正马因患肺炎而病逝，享年64岁。
03死了还怕吗的一个故事
人生的两个机会：
美国加州有位刚毕业的大学生，在2003年的冬季大征兵中他依法被征，即将到最艰苦也是最危险的海军陆战队去服役。
这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中的消息后，便显得忧心忡忡。在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的模样，便开导他说："孩子啊，这没什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个机会，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全用不着去担惊受怕了。"
年轻人问爷爷："那要是我被分配到了外勤部门呢？"
爷爷说："那同样会有两个机会，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事基地。如果你被分配在美国本土，那又有什么好担心的。"
年轻人问："那么，若是被分配到了国外的基地呢？"
爷爷说："那也还有两个机会，一个是被分配到和平而友善的国家，另一个是被分配到维和地区，如果把你分配到和平友善的国家，那也是件值得庆幸的好事。"
年轻人问："爷爷，那要是我不幸被分配到维和地区呢？"
爷爷说："那同样还有两个机会，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，那担心岂不多余。"
年轻人问："那要是不幸负伤了呢。"
爷爷说："你同样拥有两个机会，一个是依然能够保全性命，另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命，还担心它干什么呢。"
年轻人再问："那要是完全救治无效怎么办？"
爷爷说："还是有两个机会，一个是作为敢于冲锋陷阵的国家英雄而死，一个是唯唯诺诺躲在后面却不幸遇难。你当然会选择前者，既然会成为英雄，有什么好担心的。"
是啊，无论人生遇到什么样的际遇，都会有两个机会。一个是好机会，一个是坏机会。好机会中，藏匿着坏机会，而坏机会中，又隐含着好机会。关键是我们以什么样的眼光，什么样的心态，什么样的视角去对待它。
如果用乐观旷达、积极向上的心态去看待，那么坏机会也会成为好机会。如果用消极颓废、悲观沮丧的心态去对待，那么，好机会也会看成是坏机会。人生的际遇中，始终存在着两个机会。对那些乐观旷达、心态积极的人而言，两个都是好机会。对那些悲观沮丧、心态消极的人而言，则两个都是坏机会。
其实对于怕死，与死亡问题，你怕你还得死，你想通了反而死不了了。当然，你死了，也不知道怕了，所以怕毫无意义。
森田疗法的内容基本上，包括四大内容，一，人性观，二，森田神经质，三，基本概念，四，治疗的具体原则。
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