刘成解《道德经》四十四到四十九章

   

刘成解《道德经》四十四到四十九章

    第四十四章 名与身孰亲﹖身与货孰多﹖得与亡孰病﹖ 是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。

    刘成解：君子以仁义为身，小人以食货为身，此皆所以亡身也。惟知足可以不辱，知所止可以不殆，如此可以长久。

　　第四十五章 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

    刘成解：大成若缺者所以补不足也，用人之长所以不弊也，清静所以天下自得自用也。

　    第四十六章 天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

    刘成解：人皆知足矣，物所以尽用矣，所以马走以粪，民用富足。

　　第四十七章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

    刘成解：圣人以己知人，以思己所以为用而用人，是以不行而知，不见而名，不为而成。

　　第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

    刘成解：为学日益其智，为道日益其德固损。是以无为而智日益，德益广。天下所以取者，天下智者用其智，用者用其勇，德者用其德，此自得而天下所以为取也。

　　第四十九章 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之；不善者吾亦善之，德善.信者吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵,为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

    刘成解：圣人以百姓心为心，是以知百姓之冷暖疾苦。圣人之于天下也，有何不善有何不信，此百姓皆注耳目，圣人皆孩之。