子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
意思是：满口说着讨人喜欢的话，满脸装着讨人喜欢的面色，这样的人具有的“仁德”也很少了。说得再直白些：就是拍马屁的人具有的“仁德”就很少了。
的确，拍马屁的人，不受太多的人喜欢，可是，往往有时候领导就喜欢拍马屁的人，往往就是那些拍马屁的人比较容易高升。
在《论语》中，还有一句和这个意思差不多——子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”这里前半句和前面说的“巧言令色”之句意思差不多，就是多了一个“足恭”，足恭是什么意思呢？足恭：十足地恭敬，甚至过分卑恭。不过，这里又举了左丘明的例子来说明一下。左丘明，鲁国人，相传是他著《左传》。但是，这点，在历史上是有争议的，不在这里深究了。不过，倒是从这句话可以看出，左丘明不会是比孔子所在时代晚的人，最起码是同时代的人，要不然，孔子怎么知道有这个人呢？
好，我们再来看，当今的我们到底该怎么对待“巧言令色”呢？我觉得，能够在这个社会上，靠着“巧言令色”生活的很好的人，是大有人在的，不应该以之为耻。比如销售行业的人员，如果你不会“巧言令色”，那估计你的业绩也不会怎么样好。“巧言令色”，不是说教人要撒谎，是指“说讨人喜欢的话，装出讨人喜欢的面色”，谁不喜欢听好听的话？说不喜欢看好脸色？这正是与人打交道的第一道学问，你见到别人，把年龄往小里说总不是坏事。何况，“巧言令色”的人，不见得就没有“仁德”啊。这个是不成逻辑的。
不过，话说回来，并不是所有人都会“巧言令色”的，有些人性格就是直来直去，有什么说什么；而有些人呢，就根本不怎么会与人打交道，一和陌生人说话，就脸红，就更不用谈“巧言令色”了，难道这些人都是有“仁德”的吗？我看不见得。而一般“巧言令色”的人，都是阅人无数的，知道遇见什么样的人该说什么样的话，装出什么样子来。正所谓：“见人说人话，见鬼说鬼话”。
耿直，是一个人的性格。但是，现在这个社会，要学会伸屈，要学会“巧言令色”，这样，才能在这个社会上游刃有余。
综上所述，能“巧言令色”更好；若不能学之，也要学着通过其他的方式学会善与人打交道，这和“仁德”没有直接的联系。
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