随遇而安

文|义柱禅师

禅行之路

一切随缘，一切都是最好的安排，那些突然发生的事，不是等有所准备才到来的，一切都是最好的安排。

随遇而安是指能顺应环境，在任何境遇中都能知足。当然，这里的“随”不是指随便，而是指能够懂得把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。例如能够在不同的环境中，特别是在逆境中，能够做到一切安好，这其实就懂得人生的境界了，也是懂得举重若轻的，这样往往到了最后，都是大赢家。
在哪些环境下，要懂得恒顺呢？在生活环境不是太理想的情况下，要懂得恒顺一切。适应环境，当然是针对性的环境，而环境对智慧和施展，往往能够起到举足轻重的作用。古往今来，就深刻地说明了环境的影响性。生存之道，往往会有不尽人意的，比如自性的修养和认知、关系的微妙、圈子利益有冲突，等等。这些在很多地方都可能存在，当知一己之力不能改变的话，那就改变是否能适应，或是试探性的去接受、面对现实。静静地参悟，去提升自性的清净感，等到自己完全平静了，有了明辩能力，就能够轻易改变自己，从而适应了环境。当有了静思维，或者有了一定的影响力，就能够重新挖掘到本性的潜能，深知前进道理，更加随遇而安地求得自性的愉悦和安静的修行。在修行环境不理想，要懂得随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，不如适应环境，适应生存中，尽己之智去发掘乐趣。

我曾经到一个偏远的山区修行。山区山路崎岖，交通不便，而且生产力较为落后，吃穿住行都不好。刚开始也曾经长吁短叹，为未来担忧。就安静下来，在长安持久的寂寞中，我喜欢上了雕刻，木雕啊！根雕，甚至喜欢上了艺术。在空寂的山林中行走，看着山林中的柏叶随风飘落，是那么的唯美和浪漫，竟然享受寂寞的美蕴。就是一种对苦中作乐的随遇而安吧!在经济能力匮乏时更要忍耐，让自己适应着随遇而安。

做出世修行来说，顿悟自性也无视什么理想，为了追求弘法利生的慈航大业，总是要去承受困境的五味人生——酸、甜、苦、辣、咸。遇到挫折当做试探性的穿越，甚至于考验。遇到种种的失败，就会陷入经济窘迫，甚至身无分文的艰难境地，感觉自己是卑微，是底层的。衣食住行在现实中堪忧，会感受生活无望，前途之渺茫。
慢慢走过种种艰苦的日子，在随遇而安的日子里，其实，这就是生活，就是修行，就是人生的历练。所有的一切，就是充满着不确定性，就是充满着苦和累的日子。当无望之后也许是自性的觉醒，不要沉沦，不要灰心丧气，不要自暴自弃。要相信，就要一步一个脚印地向着慈航的目标。随遇而安的艰苦日子里，累积了经验，当我们慢慢地从艰难与曲折中走出来，才会知道经历过绝望，品尝过成长与经历，未尝不是一件好事。

是啊!做人，要顺其自然，过一切随缘的生活。总要经历种种，总有可能会承受很多艰难困苦的，是修行的如意，还是生存之道的落魄和颠沛流离哪!但所有的风雨，总会过去，所有的苦日子，都会成为记忆精彩，待续之青莲。

于是，在随遇而安的日子里，累积了功德；在荆棘密布的丛林中，磨砺了信仰的意志；最终会遇到属于自性的归程，绽放出属于妙不可言的庄严。善知识，进入慈航亦可同登彼岸，顿悟成佛。