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《论语》讲堂留影171

《论语》讲堂留影171

作者: 饮酒扬波 | 来源:发表于2024-03-20 05:03 被阅读0次

    2024-3-19 一百七十一课

    古文经典交流学习群 郭老师

    郭志强,1996年毕业于河南大学历史系 ,中学高级教师,曾任《中学政史地》编辑部主任。

    7.22子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

    语音整理
    《论语》里的这一章可以说极为著名,可以说几乎每个中国人都知道的一个格言。但是,长期以来在理解上可能受到中学教材的影响,理解不够到位,或者说不够尽善尽美。
    按照通行的说法,这一章是讲谦虚好学的学习精神。就是说,三个人一起行走,其中有一个必然能够成为我的老师。因为每个人都有自己的长处,都有自己的优点,选择他好的一方面我们向他学习,而他不足的地方呢,我们也可以参照加以更改。
    这种传统的解释我们不能说错,但我们可以试试从另外一个角度来解读这一章。
    按照朱熹的说法就是:三人同行,其中一个是我,另外两个是一善一恶。对于那个善的,我就跟他学;对于那个恶的,就对照自己,看有没有他身上的那种恶,如果有就赶紧改。所以其他两位都是我的老师。这种观点和老子差不多,在《道德经》里有这么一章,“善人,不善人之师,不善人,善人之资”。就是说,不好的人和行为,它也是我们学习的资源,虽然它是反面教材,但是反面教材也是教材。
    其实我觉得“三人行”的“三”,它不是实指,这在《论语》里很常见,例子当然很多,不再多举。而“人”呢,我们前面也一直强调,它和“民”相对的,指的是上等人,也就是君子。因为在孔子看来,只有上等人才有实行“仁道”的能力。也就是说“三人行”后面省略了一个词,不是行“路”,而是在行“道”。
    也就是说,孔子认为一些君子实行仁道,其中一定有我的老师在,我会选择那些实行得好的跟他们学习,也会从那些实行得不好的人身上看到我的不足而加以改正。
    为什么说这个“行”是“实行仁道”的意思,而不是简单的理解成走路呢?因为,我们只要说随便找三个人,其中就有我可以学习的地方,那不就是“三个臭皮匠能顶一个诸葛亮”吗?而在《论语》中,夫子所有关于“仁”的论述都是针对统治者来说的。
    在春秋时期有一种习惯,就是对于众所周知的问题,不再重复说,而是直接给省略掉。这不是语言习惯,而是一种书写习惯,因为那时候的书写比较麻烦,尽量简洁。就像我们现在说“吃”那后面肯定省略了“饭”,说“穿”那就是后面省略了“衣”。
    接着我们说这个“师”,“三人行必有我师”,这个“师”它既包括善者,也包括不善者。“善者”就是那些“仁道”实行得好的,是正面的老师,就直接向他学习。“不善者”就是“仁道”实行得不好的,是反面的老师,我们从他身上也可以看到自己的不足,改之。
    类似的情况在《左传》中也有记载,就是“子产不毁乡校”。乡校,就是学校。一帮读书人在那里经常议论郑国的政治措施,有人劝子产把这些学校给铲除。子产不同意,说,“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?”就是说子产认为,这些人朝夕在一块议论,他们所表扬的,认可的,那我就去执行;他们所厌恶反对的,我就去改正,他们就是我的老师,为什么要铲除呢。后来孔子可能读到这一段历史,给予子产很高的评价,“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”就是孔子认为子产是一个有仁德的人。孔子以善者为师,也以不善者为师,这种见识和子产是一样的。
    总之这一章大家都比较熟悉,比较传统的观点已得到大家广泛认可,但是总觉得不够完美,所以想从另外一个角度给大家做一个提示。就是对于《论语》的解读,我们不囿于成见,可以提出一些新的观点。至于哪一个正确,不强区分,选择一种自己喜欢的,认为正确的就可以。

    李零讲解

    孔子学无常师,善于向各种人学习。

    “三人行,必有我师焉”,简本和宋以前的其他古本多半作“我三人行,必得我师焉”。“我”字,大概是五代才去掉的,但“有”字,早期的本子就有这种写法,比如唐写本的《论语郑氏注》就是如此。这段话的意思是说,我和两三个人同行,其中一定能找到值得我学习的人,找出他们的优点,作为自己的榜样;找出他们的缺点,看看自己有没有,有就改正。

    王朔嘲笑这话,说是废话。我觉得,这话平淡无奇,但有点意思。意思在哪里?主要是对批判知识分子有用。知识分子是知识分工体系下的精神残废,瘸子看不起瞎子,瞎子看不起瘸子,认俩狗字,就以为谁都不如他心明眼亮,手中有真理,错当杀人刀,特拿自个儿当葱,逮谁灭谁。其实,仔细想想,谁不比你强?我就佩服各种有特殊技能的人,特别是知识分子以外的人,工人、农民、运动员和艺术家。

    吴敬梓写《儒林外史》,最高境界是擅长琴棋书画的四个人,全是市井细民,这是看透了。我最讨厌的,就是知识分子的势利眼。

    华杉讲解〔摘〕

    三人行,必有我师。你一定得看下一句:“择其善者而从之,其不善者而改之。”如果不看下一句,就会有误解,以为是三个人必有一个能做我老师,实际上是人人都可以做我的老师,从正反两个方面。并不是指他比我强,才能成为我的老师。

    尹氏注解说:“见贤思齐,见不贤而内自省,则善恶皆我之师,进善其有穷乎?”

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