我已记不起父亲的模样了。当初，母亲改嫁从人后，将我留在祖母身边。我是在祖母身边长大的。我祖母曾告诉我，我的父亲本是孟达的留营都督。汉建安二十五年春，孟达率领所部四千步骑北上，诡称救荆州而实投北敌；我的父亲不知真相，跟随“出征”，等到知道真相，想要返回时已经不可能了。后来，汉丞相诸葛亮北伐，书通孟达，问及我的父亲，才知道父亲降魏后不久就忧闷而逝了。当时，我才八岁。
我从小喜欢汉学。也就是考证文字、考据前人典籍的学问；我喜欢研究古文、哲学、文学、音韵学、史学等。我对两汉的大文学家、学问家司马相如、王充、杨雄、班固、张衡、傅毅、蔡邕、马融、郑玄等鸿儒都非常敬佩，他们的辞赋、遗文、论策，我都能背诵。几十年来，我刻苦钻凿推求，未敢疏逸。因为我敬佩这些大汉学问家，所以，我对汉朝极为向往。我希望那样的盛世再现！渴望天下名士欢聚洛阳、长安，训诂儒经，探揆坟籍；继承先人大学，开发后生德智。我听说伪魏（注：指曹魏）宣扬黄老，清议之风大行，竹林七子悖礼乖张，阮嵇之徒放浪论玄，全无孔孟风范、礼乐仪轨。浮华盛，鄙行嚣，儒礼之衰，伦常乖舛，实令人痛心！
我还听祖母说起，祖父是灵帝年间的益州刺史，因遭逢黄巾事变，被凉州逆贼马相、赵祗杀死在雒县。祖父征任的益州从事贾龙，为给祖父报仇，亲率二千兵民，打败了拥众万余，自称天子，破坏广汉、蜀郡、犍为三郡的马相。祖母还说祖父被杀，非国家之故，是他自己强征暴敛的果报；当思祖父为官不廉的过失，以为教戒。我认为祖母说的很对。福祸，都是人为的，孔子说：“求仁得仁，又何怨乎？”老子云：“天道无亲，常与善人。”孟子曰：“行有不得，反求诸己。”祖父货赂为官，割剥百姓，赋税如虎，以致离叛，失德遭败。无因其损国家政治之行而惭愧，何怨乱世颠仆，一家之不幸哉！
建兴三年十二月，统率王师南征半载的诸葛丞相，终于凯旋而回。因为丞相的捷报和回程早已上报朝廷，所以，天子决定在当天举行盛大的接迎仪式。不过，因丞相素来不喜扰动郡民；故而，朝廷特别下令禁止百姓出迎。并宣布除了直通石犀门的直道外，成都内外道路都将封锁，并禁止通行。
我记得朝廷提前十天就开始清道设卡了。但是，这怎么能够禁止得了呢？到了丞相车马入城的那天，数十万百姓争赴京城，向为国远征的丞相表示敬意。我当时也跟着朋友夹在如海的百姓中间，挤开阻拦的士兵，硬冲到了能够看到丞相的地方。其场面之大，自不必说。当丞相的四轮车刚刚驰进城门时，街道上、城墙上、树上、屋舍上，乃至于旗杆上的人都因为某种崇敬而大哭起来。除了天子，官民全都跪着迎接。
我大为震撼，感到了民心的力量。感到了为民操劳的生命之重！我一直沉浸在这种感动之中。直到三天后，我才发觉了一件令我难过的事情——《法言》不见了！这部书不是容易得来的。
为了这部书，我更易姓名，投身大儒许博士府上作仆役，用了年余时光，借打扫书房的机会，一点一点陆续抄写下来的。这部扬子云的十三卷《法言》虽不是难得的秘籍，但由于它不如《论语》、《礼记》《周礼》《书经》《春秋》《诗经》《易经》等儒家经典流传的广，所以，在乱世中，很难见到完整而且没有章句差错的完本了。何况，许博士家收藏的还是加了马融批注的版本。这版《法言》还是许博士当年游学洛阳时，到太学抄来的。以后，董卓霸京师，对洛阳城破坏极大，焚毁了无数文物。此书的原本想来已经没有了！
而且，我终于抄完这部书，辞别许府后，对比《礼记》《论语》《孝经》在里面作了十几万言的批注！《法言》我倒背如流了，可那些记录我感言、引发、注解的批注呢？当我意识到我丢失《法言》后，精神几乎崩垮，我回忆起来，肯定是在推搡拥挤的人群中，不慎从怀中丢失了。
怎么办？我几乎想跳河！但当我失魂落魄地走到北城，想靠着渺茫的希望寻回它时，我想到了大成至圣先师孔子的一生，他颠沛流离，“累累若丧家之犬”的一生！想到孔子，我就来了精神，来了一种向上的勇气。“重新来过！大不了再去给许博士当奴仆！”我想。
而令我没有想到的是，因为这部书的丢失，居然给我带来了仕途上的“学干禄”。当然，也可以说是塞翁失马——不过，这是福吗？从大道来看，这是福吗？我不知道，但，我似乎没有为此后悔。也没有考虑假如这件事情不发生，我能否成就。
我丢掉《法言》一个月后，也就是我准备到许博士家报到的时候，地方上的亭长、里正、有秩、啬夫及族中三老等不约而同的来到了我家。我看到此景，十分诧异。我祖母下世后，家里常年只有数位同好偶尔过往，从没有这么热闹过。看到他们笑着站满了小院，我颇为惊疑。但是，想到自己虽然无功于社稷却，也自信从无苟且，断无失礼悖德之行落作诟病。便决定从容应对，一一招待之。
在我给所有人都倒上了一杯水后，亭长笑着摘下了背上缚着的布囊。他慢慢打开，从里面拿出一个方木盒子。对我说：“劝学从事尹大夫让我等查找这部书的主人，我在书的首页见有一印，印文是‘国家罪吏之后偃师人阿彘’。偃师人来益州做官的不多，而灵帝时的郤刺史为官最显著，便问三老可知他后人是谁。三老皆言里内只有郤正好汉学，或是其人。”他就打开盒子，指着里面的书让我看。我看了一眼，不觉莞尔，指着盒子大笑——这正是我丢失的《法言》。不过，我一时竟不敢去拿，我怕这是幻觉。
后来，我不禁问他：“亭长，你是如何得到这本书的？”亭长说：“这书并不是我得到的。而是尹大夫的亲卒捡到的。尹大夫看到这部书后，非常高兴，尤其赞赏内中的批注。大夫说‘观其文字，必出于少年学子之手！州中有人好学如此，我竟不知，有负国家所托！’尹大夫还以为是太学学子所作，就转交给了谯典学，请他在太学院访查此书主人，以利为国进贤。太学三千学子，无人出领；尹大夫不死心，又移书于州文学，不成；更传于郡文学，也无人自认。但事有侥幸。郡文学中有一成都寒门学子称‘在冲仙里游玩时，曾偶见四五少年争论《法言》与《论语》的同异。’典学就把这个情况上报了尹大夫。尹大夫听说后，立刻派人将书送到了寒舍。我知道了此事，未敢怠慢，立刻赶往里正家，又邀请三老来会，最后大家都认为此书可能就是你的。”
我听了这话，心中充满一种激动！是作为季汉的子民而自豪！郤正，微末细民耳！尹大夫总益州之文化教育，职任繁忙，迎接武侯那天是何等场面！然而，他的从人竟能在纷乱的人堆里，仔细的收起一本不知是谁遗落的手抄书！尹大夫因为爱惜州中后进，竟然如此不厌其烦，从太学一直追寻到地方！季汉之治，“夜不闭户，路不拾遗”，信矣！
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