读《红楼梦》，我为什么不喜欢读后四十回

年少的时候，读《红楼梦》是读全文一百二十回的，但是那个时候，即使并不太在意有两个作者这回事，也能够强烈地感觉到八十回之后语言风格的转变。原先生动，妙趣横生的笔触突然开始寡淡起来，好像一杯香茶，续了太多次水，失去了原先的茶香味。再后来，开始正儿八经地读《红楼梦》，带着一种虔诚的心情，去研究，去探索，才发现后四十回里实在有太多不能让我认同的东西。在网上，看到过不少跟我有相同感受的人，很多人根本不承认高鹗续书。不过，如今随着红学的发展，大家现在更多把高鹗看成了一个整理集结者，而非一个续作者。所以无论是续作者还是整理者，我对事不对人，只讲讲我为什么不喜欢后四十回。

《红楼梦》前八十回里，作者文采斐然，诗词迭出，这些都花了作者无数的心血精力。比如第五回中用诗句和歌曲早早暗示人物命运，设下伏笔；比如有众人起诗社时的几十首诗，分别按照个人的性格，才力而作；比如绝唱千古的黛玉的《葬花词》”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁“，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”；比如中秋夜宴史湘云和林黛玉的联词，最后两句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，至今令人印象深刻，就连宝玉，都有一篇题晴雯所写的长长的祭文《芙蓉女儿诔》；可是到了后四十回中，诗词几乎统统绝迹了。不仅如此，我还哭笑不得地看见宝玉上学时，居然出现不少篇幅描写宝玉在贾代儒面前讲什么“后生可畏”，“吾未见好德如好色者也”等八股礼记上的文章讲解，宝玉憎恨功名利禄的心开始流于表面起来。

其次，是人物性格开始发生各种奇怪的变化。黛玉是众所周知不惜功名利禄的，所以宝玉引以为知音。可是到了第八十二回，黛玉居然在劝宝玉读书求取功名，还说某些八股文章是清贵的，真正完全不像黛玉本人了。再者说到王熙凤，之前的形象何等伶牙俐齿，学问虽不大有，可是说出来的话往往是经典俏皮，引人发笑，是典型的贾母的开心果。可是到了后四十回，作者的笔力匮乏，再也写不出千伶百俐的王熙凤。虽说也跟贾府开始败落的时境相关，但是偶尔在某些场合，想要写一写王熙凤的伶俐，竟是完全心有余而力不足了，所有人突出的性格都开始沦为寻常，变成了一个个面目模糊的人。贾母更是奇怪，原先极疼黛玉，而且很多地方都暗示她是非常赞成林黛玉和贾宝玉的婚事的，可是后来到黛玉病重，贾母并不十分伤心，居然赞成众人的调包计，还说若黛玉真有那个心思，算是白疼她一场了。真是感觉已经完完全全变了一个人，失了人情味。

另外，曹雪芹先生在第五回以及中间若干回中都有各人结局的暗示，后四十回中虽然基本尊重了曹雪芹的愿意，但是还是有一些结局并不符合之前的暗示，所以感觉续得不尽人意。比如关于探春的结局，从第五回的判词以及六十三回掣花签的诗词来看，她应该是远嫁给了一个很有身份的人，成为了另一个“王妃”，所以在87版电视剧中，探春被南安太妃认作义女，远嫁给了藩王做王妃，个人认为这个结局是更符合曹雪芹先生之前写的原意的，但是后四十回续书中却是嫁给了什么镇海总制的公子，总感觉与之前的判词歌曲以及花签并不十分符合。再者，就是贾府的总体大结局，续书中写了宝玉和贾兰高中，贾家开始复兴，但是我们怎么看，都觉得曹雪芹应该是想写一个封建大家族从兴旺到倾覆的过程，再来个复兴，整体的立意和悲剧感立减，削弱了原书的高度。

基于以上各种原因，如今我读《红楼梦》起来，通常只读前八十回。即使是从语言上来说，前八十回也胜出太多。被遗失的稿子，实在是后世的一大遗憾。