今天（9月28日）是个特殊的日子。
今天，中国的至圣人孔子咕咕诞生了，这是一个非常了不得的大事，从而奠定了中华主流文化，源远流长至今。
孔子“生的伟大”。
今天也是一个特殊的日子，有人在这一天“死的光荣”，这便是于1898年被处死在北京菜市口的“戊戌六君子”，他们是谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀。
六君子“死的伟大”。
谭嗣同，愤中国积弱不振，在浏阳倡立算学馆，著《仁学》宣传“君末民本”的民权思想，从世界的不断变易中论证其改革社会制度的政治理想。能诗，风格雄健，富有爱国精神。协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标设立时务学堂、筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。入狱时有诗一首：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”临刑绝命词：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”被公推为戊戌六君子之首。
谭嗣同死时34岁。
康广仁（1867—1898），1897年（光绪二十三年）2月和徐勤等在澳门创办《知新报》，宣传维新变法。后到上海倡设女学堂。和梁启超、谭嗣同等发起成立戒（不）缠足（脚）会。创设大同译书局，刊刻康有为、梁启超等人的著作。1898年春挟金赴京，协助康有为开展维新运动。主张废八股，开民智。
1898年春，胶州、旅顺既失，南海先生上书痛哭论国是，请改革。曰：“今日在我国而言改革，凡百政事皆第二著也，若第一著则惟当变科举，废八股取士之制，使举国之士，咸弃其顽固谬陋之学，以讲求实用之学，则天下之人如瞽者忽开目，恍然于万国强弱之故，爱国之心自生，人才自出矣。阿兄历年所陈改革之事，皆千条万绪，彼政府之人早已望而生畏，故不能行也。今当以全副精神专注于废八股之一事，锲而不舍，或可有成。此关一破，则一切新政之根芽已立矣。
又曰：我国改革之期今尚未至。且千年来，行愚民之政，压抑既久，人才乏绝，今全国之人材，尚不足以任全国之事，改革甚难有效。今科举既变，学堂既开，阿兄宜归广东、上海，卓如宜归湖南，专心教育之事，著书译书撰报，激厉士民爱国之心，养成多数实用之才，三年之后，然后可大行改革也。”为革命，曰：“生死自有天命‘。
在狱中说：“若死而中国能强，死亦何妨！”从容就义。是年32岁。
杨深秀（1849—1898），立志“以澄清天下为己任”。是年50岁，
林旭（1875—1898）1895年（光绪二十一年）针对签订《中日马关条约》，上书请拒和议。戊戌政变前夕，曾把光绪帝的密诏带给康有为，共商授救光绪的办法。戊戌政变时被捕，遇害。年仅24岁。
杨锐（1857—1898）中日甲午战争时，主张集精兵猛将大举北援，保卫津沽。1895年参与发起强学会。强学会被封禁后，又联和抗争。戊戌政变时被捕，张之洞营救不及，被害。是年42岁
刘光第（1859—1898）为官清廉，不媚权贵。1894年中日甲午战争爆发，上书建议变法求强，刑部堂官阅后震恐，不敢代递。1898年春列名保国会。戊戌政变时被捕，遇害。年仅39岁。
六君子死了。论他们当时的地位和影响力，如作朝廷的狗尾巴草，肯定是官运享通。但如果违背自己的道德，理想，信念。违背使中华雄起的人生目标，哪么，他们还是他们吗？
他们正真做到了孔子所说的“忠义二字”。即“若死而中国能强，死亦何妨！”
孔子的思想流传了二千余年，他是永生的。
六君子“使中国强大”的理想二百二十年来，依然有不少仁人志士在拼搏奋斗，他们是永生的。
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