迷中说禅

迷中说禅

      现实如此禅宗以生命来演戏。一个重大演出的机会，不管是主动也好，被动也好，都会配合。不进行一个出众的演出，怎么能够出名呢？不出名的话，怎么能够去推广禅宗。

    凡是有的，只有等你修到了对应的层次你就知道哪个对哪个错了。可以说都是对的，也可以说都是错了，只是你在这个次第相对应的，那么就是对的，他若你不在那个次第，那么你所没有对应到那个，那你就是错的。可以说，对于普通人而言，禅宗所说的全是错的，因为他没有次第。

      只有你到了对应的程度，你才能够对应到相对应的次第，那么它所的话语才有一部分变成正确。所以在禅宗里面通常都有这么一句话，就叫做抛弃文字相因为禅宗的话，99%都是错的，只要你着了文字相对于就是错了。

      什么是禅宗中的禅？禅宗中的禅就像我们创业所说的机遇一般，机遇不到，那么所有的努力都是白费，所有做的事情都是错。因而，只要境界不到，次第不到，那么禅宗所有的一切都是错了。无论他是单独说的还是他全面说的也就是你不在那个境界，不管怎么说都是错。而到了那个境界也只有你在那个境界说的东西是对的，而是说其他境界的东西也是错的。

      当你没有到达那个境界，你所说的事情会不足或者说去。靠自己的想象去说。

    当你超过的那个境界，你会在解读那个境界的时候，不断地加入了别的境界的理解，那么还是错的。

    你不在月球上面呢，怎么能摸到月亮呢？而你到了月球上面你也只能摸到月亮，难不成你还能在月球上面摸到地球吗？

      所以说，迷中说禅到底，在常州的特定的境界之中，说的东西都是对的，而在你说对的东西的时候，你通常来说你是处于迷之中。而当你出离了这种迷的境界之后，那你说的都是错了。

      人在迷之中说出了正确的东西，而这种正确的东西又会让人，进入那种迷离的状态。我当我们超脱了这种谜，我们就会没有办法说出正确的东西。因而我们要在这个迷之中，又要脱离这个谜之中，冲着我们不断的在这两种状态中来回转换，那么我们才有可能，既能说出正确的东西，又能够不受制于这个谜。