科技时代的佛法
爱因斯坦讲过，没有信仰的科学是跛子，没有科学的信仰是瞎子。他为什么这样说？科学若离开信仰的引导，对人类会弊大于利，最终他走不快也走不远，犹如跛子，反之，假如信仰经不起科学验证，其教义很难令大众信服，学修者也常有各种疑惑，如同盲人。
修行要有次第，你可以学习大圆满前行，里面有细致的讲解，比如先修人身难得，把握好这个人生的定位，在修寿命无常，知道人终归一死，死期又不定，如此就会有紧迫感，精进修行，接着是因果不虚，人死后随业力而投生，善趣恶趣，故一定要断恶修善，然后是轮回过患，不论生于善趣，恶趣，统统是轮回，不是解脱，所以要从中处理，就这样一步一步往上修，打下稳固的基础，否则直接就修最高的法，听起来是不错，但很难从根本上断烦恼，只是烧香拜佛做善事，虽然是有功德，却无法断除，我执仍要在轮回中流转，要断烦恼乃至脱离轮回，一定要有空性智慧，这种智慧依靠上述基础才生得起来。
我们在遇到不顺时，祈祷佛一定有加持，至于能改善多少，就看自己的信心和福报了，举个例子，兄弟姐妹几个人，他们的父母都一样，但各自的性格才华工作际遇却截然不同，这些差别的，因在哪儿就是他们从前世带来的业力，而不在父母身上，父母对他们来说只是缘而已。
人类最大的痛苦源于自私
人类最大的痛苦源于自私，有些女孩儿特别爱哭，但有多少眼泪是为悲悯他人而流，是为非洲儿童的饥饿哭泣吗？是为遭受飓风的灾民难过吗？恐怕不是，绝大多数人的眼泪都是为了“我”。某人对我态度不好。对我不公平，我自当前很难不痛苦。
面对一些不平等，我们怎样保持心态平和？要想到这是前世的业力所感，或是自己福报智慧能力不够所致，不要将过错推在他人身上，应以感恩心来对待一切。
因缘具足时不管怎样都会发生。因缘不具足时，无论如何也挽留不住，懂得这一点，很多痛苦就不会有。
减轻压力的智慧
在工作中要处理上上下下的各种关系，解决层出不穷的问题。接下来是成家供孩子，供老人供房子供车子，佛教中讲供养三宝，世人却要用一辈子供养这些，始终处于压力和不安中，因为我们的压力有些必须要面对，有些则是自己添加的，在某种意义上不一定要去承受。
佛教中讲苦并不是逃避。认真思维会发现它所揭示的智慧符合人心，是一切万法的真相，即使不信佛，若能以此对待人生，也会活得自在洒脱，否则不懂这些的话，即便是不值一提的压力，也可能会把你压垮。所以缓解压力需要一定的见识和方法。
给大家讲两种禅修方法。
一是有缘的禅修，即观佛像的方法。在面前摆上释迦摩尼佛的画像或塑像，身体端坐，两手结成释迦牟尼佛的手印，或者结定印，专注凝视佛的身相，凝视一会后闭目观想佛像，当印象模糊或心散乱时，睁开眼睛继续看，再闭眼观修，如是三四天后，原来烦躁的心态就会慢慢改变。
二是无缘的禅修，当你感到痛苦时，当下观察它的本体，寻找这颗痛苦的心在哪里在身外还是身内，如果在身内又在哪个部位？随后心也找不到，痛苦也找不到，在这样的境界中安住经常这样，修到一定时候，心态就能恢复。调心对现代人来讲非常重要，心态摆好了，无论遇到什么样的压力，都不会痛苦崩溃，受折磨。
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