什么决定历史发展的方向？
日前在几个微群发了一个思考题：在历史发展中起着决定性的作用是什么，或者说，是什么决定着历史发展方向？
答案有以下几种：一、物质生活资料的生产也即社会生产方式；二、人民群众；三、上帝；四、英雄；五、圣贤；六、政治制度；七、社会共业；八、主导社会的意识形态。你赞同哪一种答案，或者你的答案是什么？
除了第三，其它答案各有其理，但最为正确、中肯的答案是第八个。主导社会的意识形态、即主体文化，在历史发展中起着决定性的作用。不同的历史发展道路和方向，意味着不同的文明模式和形态。而文明形态植根于并取决于意识形态。
亨廷顿将文明分为了八种形态，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明、非洲文明。不同的文明形态背后都有不同的意识形态，即不同的文明模式产生于不同的主体文化。
文明的根基是文化，这是仁本主义历史观的一大要义。不同的文化，会产生不同性质的政治制度和文明模式，会培养不同的圣贤英雄，会从根本上影响民德民智和社会共业，从而决定着历史的发展。文化决定论，包括文化决定思想和道德，文化决定政治和制度，文化决定历史的发展方向。
我在《中华历史精神》一书中提出圣经创史、圣雄造史、儒家写史等观点，都可以顺理成章地归结为文化决定论。崇儒弘道的特别重要，意义特别重大，原因在此。人要弘道，必须借助儒家文化。
唯有儒家文化，才是立足人道而上达天道的中道，才能造就中道圣贤，培养多多的正人君子和豪杰，才能建设王道政治和礼乐制度，才能全方位地提升民德民智，多层次地改善社会共业，将人类历史推上仁本主义的道路和天下大同的方向。
个体要成德成圣，抵达从心所欲不逾矩的圣境；政治要建设王道，并追求人人皆有士君子之行的大同，都必须惟精惟一允执厥中，抓住儒家中道不放松。如此，才能让文明的发展、历史的发展不至于背离正确的道路和方向。
崇儒辟邪，相辅相成。儒学在上，一切好说，民德坏了，可以教化；官德坏了，可以教导；制度坏了，可以改良；君主坏了，可以撤换或革命。邪说在上，一切不可收拾，纵有圣贤君子，只能徒叹奈何。
韩愈称赞孟子辟杨墨，“功不在禹下”，孟子也以大禹治水、周公兼并夷狄驱赶猛兽和孔子作春秋比喻自己，就是因为深深地认识到辟邪的重要性。对于邪说，略成气候就要及时批判破斥。一旦等它成为主体文化和指导思想，就难免延续一定时间，付出各种沉重代价。
其它答案中，一社会生产方式、二人民群众、四英雄、五圣贤、政治制度等，各得一端，不全面。七社会共业，全面但没有着立点，让人无所措手足。
佛教称一切行为、言语、思想为业，包括善恶两面。社会共业，指全社会、整体性的德智，相当于天下官德民智、官心民意的统一。这确实可以决定人类文明和历史发展的方向，但停留于此没有意义。唯有文化才能对社会共业产生决定性影响，唯有弘扬中道，建设王道，才能从根本上改良社会共业，提升社会善业。2019-7-12余东海
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