齐帆齐微课
〈原著〉
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪，故能成其私。
〈译文〉
天地永恒而长久。天地所以能够长久，乃是它们的一切运作都不为自己，所以能够长久。
所以有道的人把自己退在后面，反而能赢占先机，把自己置之度外，反而能保全生命。这不正是由于他们不自私吗？反而能成就自己。
〈赏析〉
本章也是由天道推论人道，反映了老子以退为进的思想主张。老子认为：天地由于无私而长存久在，人间圣人由于退身忘私而成就其理想。
网图侵删
齐帆齐微课
〈原著〉
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私邪，故能成其私。
〈译文〉
天地永恒而长久。天地所以能够长久，乃是它们的一切运作都不为自己，所以能够长久。
所以有道的人把自己退在后面，反而能赢占先机，把自己置之度外，反而能保全生命。这不正是由于他们不自私吗？反而能成就自己。
〈赏析〉
本章也是由天道推论人道，反映了老子以退为进的思想主张。老子认为：天地由于无私而长存久在，人间圣人由于退身忘私而成就其理想。
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本文标题：早起陪你晨读Ⅱ青榆山人：道德经（七）
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