大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
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仁义:仁者爱人,义者讲义,两者相结合,就是仁义。讲义气、将诚信、强调关爱别人,强调遵循社会规则,就叫仁义。人们抛弃大道时,世界才会提倡仁义道德。提倡仁义礼智信不但不代表社会的进步,反而说明了社会的混乱。只有社会不像样、不仁不义的时候,人们才会提倡仁义。流行仁义时,社会是不会提倡仁义的。
任何事物都是辩证统一的。
人一聪明,就不讲仁义了,这就是变化。太聪明,太强调聪明,就必然会出现一些乌七八糟的东西。这就是“智慧出,有大伪”。
孝慈、忠臣也如此。有了某些不好的东西产生,才会产生这些大家认为好的东西出来,“有无相生”。因为人有了分别心,才能分出这些标准来。
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一个人,如果你证不了道,达不到那种境界。“大道废,有仁义”,就在仁义、德性上下功夫,也很了不起。具体来说,就是与人为善,说话有基本的规矩,做事有基本的分寸。如果这也做不到,就再退而求其次,“六亲不和,有孝慈”,做个孝子,把父母孝敬好,这也很好了。
最好不要过于投机取巧,卖弄小聪明寻找捷径。“智慧出,有大伪”。人越纯朴、越简单越好,幸福就源于简单。
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