红尘多纷扰修好一颗心——舒生读《论语》之六十一

《西游记》第一章讲石猴出世后通过自己的努力当上了猴王，白手起家赢得了荣华富贵，好像英雄一世无所缺憾了，这是一只老猴子在酒宴中死掉了，此时的石猴虽然称王称霸，位极群猴，但依然感受到来自死亡的深深恐惧，由此也引起了他对人生更加深入的思考，最终产生求学长生不老之术的念头，道心由此打开了一个缝，一步步引领他走上了修行之路。那求道的地点是何处呢？叫作“灵台方寸山，斜月三星洞”。“斜月”就是一钩；“三星洞”就是三个点。合在一起就是一个心灵的“心”字。就是人心，所以叫“灵台方寸”。这就是后来的斗战胜佛，当时的猴王问道求学之地。那老师是谁呢？“洞中有一个老神仙，称名须菩提。”《华严经》讲：菩提心者，名为种子，能生一切诸佛法。就是在人心之中，种下菩提种子，自耕福田，让它长大，经九九八十一难，终成正果。这个时候人心就变成了菩提心。

红尘多纷扰修好一颗心——舒生读《论语》之六十一

子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

“约”是节约，这里指的是穷困的意思。这句话的字面含义比较简单，不仁的人不能长期安处于穷困的环境中，时间长了，他就不要原则了，不择手段要改变；也不能长期安处于富贵安乐的环境中，时间长了，他也要抱怨。

“仁者安仁，知者利仁”。仁德的人，仁则心安，不仁则不安。仁是仁者的本心、本性，是其坚守之道。智慧的人，知道“智慧的巅峰是德行”，懂得“小胜靠智，大胜靠德”，知道仁义的价值和利益，所以会努力按照仁德的标准来做。

红尘多纷扰修好一颗心——舒生读《论语》之六十一

读到这句话的时候，脑袋里反复出现的是一个大家经常看到的话题“这个时代是个浮躁的时代”。细心观察身边的人们，大都处于焦虑烦躁的状态，充满着对自身处境和生活的不满。有种奇怪的现象：老师说坚决不让自己的孩子当老师，医生说坚决不让自己的孩子当医生，甚至连公务员都不再像以前那样想自己的孩子当公务员。在变化的时代，人们变成了变化的一部分，想停下来，却身不由己。我们试图想抓住什么，匆匆走过之后，松开手除了枯草尘埃，一无所有。

反观30年前，那会儿还可以“接班”，能接上班那是梦寐以求的事儿；再由此向前，子承父业是社会的共识和趋势。

木心先生说：“记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句、是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了”。

无意于怀古，却深深感动于那份安定的温暖。都说岁月的枯燥反复，足以把柔软的心灵摩挲出厚厚的茧子，人们也就习惯于把心藏在那茧子里，以坚硬的外壳对人，既寂寞了自己，也冷漠了别人。有人把孩子般童真的心灵比作一面明亮的镜子，可以照见世间所有的美好，经过岁月风尘的磨砺，这面镜子没有打磨得更加光洁，却变得不再明亮，还长出了叫做名利的锈迹。以至于我们自己都忘了还有一份真性情，带着与生俱来的纯真和美好，而儒家认为便是那叫人作善的“仁爱之心”。行星有自己的轨道，偏离了便要坠毁，车马有自己的道理，离开了便寸步难行，人当然也要有“道”，不走在这“道”上，自然左右不是，如夫子所言“不可以久处约，不可以长处乐”，这也不舒服那也不对劲。

红尘多纷扰修好一颗心——舒生读《论语》之六十一

儒家价值体系中，终极追求不是上天堂，投好胎，更不是“赎罪”，而是“青史留名”，历史对他的评价，所谓“留取碧血照汗青”，这是终极追求目标。从“打倒孔家店”开始，把这一套逐渐消解了。这便是我们的浮躁、烦躁、焦躁的根源所在。随着这套几千年安身立命的体系崩解，我们的文化混沌，杂乱无章，无法再提供人的终极目标。核心价值观、人生观、信仰短缺，文化秩序也相当混乱；用以感召人们的核心文化精神蒼白无力，多数人心中除了功名利禄之外无所支撑，找不到精神家园。我们内心非常需要信仰，人心里没有信仰，日子是不好过的。

如此我们更加需要“立”，这是个人格和价值观问题，为人处世找到坐标系和价值观，找到自己想走的道路。儒家讲的道，对孔子来说比生命还要重要，所以他讲：朝闻道，夕死可矣。“儒”是一个人一个需，也就是做一个被人需要的人，一个有信仰的人，这叫“而立”。中国文化传承了几千年，道统不断。道统也是围绕道。有人便说道是中华文化的精髓，不仅仅是儒家，道家和佛家一样都指向一个去处，那便是道。而道的内涵，三家各表。

孔子感叹他最喜欢的弟子颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！幸福和快乐当然需要条件，但是，真的需要那么多条件吗？一箪食一瓢饮可以很快乐，吃大餐喝美酒可以不快乐。快乐来源于心的安稳。清代大学士张英说：人心至灵至动，唯读书能养也。我理解张英所说的读书，是让心灵在饱含着“仁”与“爱”之书中畅快徜徉，就如久在红尘之中的游子，回到了故乡，那份皈依与恬静，不论什么时候想起，都能在心灵深处得到最美好的深深依恋，都能在嘴角流露出最温馨的会心一笑。

红尘多纷扰修好一颗心——舒生读《论语》之六十一

生如逆旅，行走于天地之间，便要修好立于天地之间的那颗心，千帆过尽、万水朝宗，方知“是非即是成败”“大道才是捷径”，如何不稳、如何不定、如何不安。

改冯唐的三句话：不计较，不着急，不害怕。

心在仁在，如此，安好！