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认识米脂(解读垄耘《文米脂》二)

认识米脂(解读垄耘《文米脂》二)

作者: 陈水河 | 来源:发表于2021-08-09 17:44 被阅读0次

在男性主导的封建社会里,女性被禁锢在家庭禁锢在锅台,那颗想远足的心灵也就被无情地剥夺了。但在米脂却不同,当地的水和小米养育出了米脂女子桃花般粉嫩的脸庞。“米脂婆姨”一跃成为风闻大江南北的文化现象。

1——古代美女

貂蝉。貂蝉之名随着《三国演义》的家喻户晓而被推举为中华的四大美女之一,但真正的貂蝉是否实有其人,依然是个谜。好在米脂县杜家石沟乡艾好湾村的窑洞——貂蝉洞,洞口不大,且幽深,流传着貂蝉出生、成长的故事。

高桂英。李自成夫人,她高大奇岸,伴随闯王左右,不仅料理生活,更多的是辅助了许多战事。

2——现代传奇

女子小学堂、杨家沟女子学校。在1913年前后就已办了起来。

米脂女子高级小学校,简称“米脂女校”。1919年在米脂开办,率黄土高原女子教育风气之先。当年秋天,米脂女校教师高佩兰发起组织“天足会”,会员30多人,走出家庭,走上街头,倡导女子放开足,剪短发,进学校,不戴纱,自己解放自己。

三民二中。1927年创办,与榆林中学、绥德师范并驾齐驱,再一步将女子引入知识殿堂。

陕甘宁边区时期,一大批米脂女子来到延安。她们有知识有文化,很多都成了文艺人才。据不完全统计,在《白毛女》上演的高潮期,扮演“喜儿”成功的米脂女子就有近30名。细想,陕北不仅米脂,处处出美女,只是米脂婆姨上了学、识了字,有了文化,才登上了文艺舞台,登上了革命舞台,直至登上政治舞台。

米脂婆姨,她不是单个人,是一个群体。在整个革命时期,在那个延安时代,她让“米脂婆姨”走出了米脂,走向陕甘宁边区,走向全国。

陈水河整理于2021年8月9日下午

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