密咒

经云：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”打开玄秘之门的并非人的智力，亦非毅力，而是人将自己的智力与毅力致力于圣道获得的恩典。并不是靠自己冥想能想出什么，人想出来的道理都是无力的，而是在无数次的冥想中的某一次得到的启示。上帝只要透露一点点就够人受用终身。藐视上帝的人无一能得道。上帝在中国人面前以道教的形式显示。所谓的悟道就是受到天启，因为自己是无可能想明白的。

现在人间公开出来的密咒只是极少一部分。即使一个相关专业的专家没听过的也不能就判断是假的。有的密咒地球上甚至只有一个人或几个人知道。并不是一亿人都在持诵的密咒效力就一定很大，最重要的就是契机。契机的话仅仅依靠密咒就能成就，而且相比其他修法的速度要快很多。契机就是能深入心灵的。那就能够摄持心灵，从而进入一心不乱的定境。契机就是很容易很频繁出现感受，否则就不契机。第一条劝告就是，如果你是一个普通人，不是一个有学术天分的人，那你就不要去研究唯识学之类的理论，了解一下当然没问题。只有最简单的东西才能在最后拯救你。不要把自己弄成一个复杂的宗教徒。

事情会怎样发展，起初自己也是不能明白的，但到底离不开你种下的是什么种子。不要过于强调心外无法，这往往只是自欺欺人。所以也不要回避心外求法。内外是界限分明的。必须回归日常经验，而不是空想。那么道法也是实在的，神灵也是实在的。不要总是说活在当下，这差不多成了鸡汤。如果你不能因着法进入甚深境界，说这些有什么用呢？有一个法师开坛说法很多年，能说会道的，后来遇到了一个异人跟他私聊了一番，这位法师就隐遁了。他觉得自己以前都是胡说，尽说些没用的话，他就专心修持异人传授的法，沉浸在法喜之中。让你立刻进入的就是真东西，否则就是假货。说什么活在当下，什么念念空性，这都只是空谈。不要讲任何道理，立刻传法，那就是了。所以真法是极秘密的。不经过思想，直接让法的力量在心中生起。所以密咒只重师承不重其他的。

人类说话总是很啰嗦。这是陷入妄想的表现。密咒是转化为语言形式的能量。所以一经传授就能再次转化为能量。这个能量就能令人超越生死界。所以修持密咒的人不重视理论，没这个需要。要理论干什么，学理论为什么？那只是为没有获得密咒传承的人准备的。一个重要的密咒的传承的获得是需要一种很深的法缘。修持越往高阶就越远离俗世。可以观察一下那些混在俗世人堆里的以修行人自居的人，大部分都是些什么人。越高阶的修法越秘密。任何一个行业掌握核心技术的人都是很少的。核心技术显然不是一般技术能够比拟的。别说怎么断除烦恼，说个几十年也是纸上谈兵，然后那些人都在鼓掌，哇，法师你说得真好啊。可说得再好又有什么用呢？那都是思维的作用。密咒不通过思维而直接伏住烦恼，心中立刻生起安乐感受。

一个字就能起到化解的作用，再一个字就能起到召唤的作用，每一个字音都是神圣的。掌握一个重要的密咒就能立刻变化身心，持续修持就能成道。那些批评密咒的人都很外行，他们以为买一本咒语大全看看就算懂了。重要的密咒大多未公诸于世，即使已经公开了的，未经传授，并不能了解每一个字音的奥秘，那就难有成效。普通人能获得一个重要密咒的传承就算三生有幸。这样的密咒第一遍念诵就能出现反应。不是要你念一千一万遍才行。所以在密咒这一派看来，修行没必要博览群经，只要通过一种能量转化身心就能得度。所以道教和密宗的系统非常重视密咒。门外汉说人家是外道，可能他自己才是那画饼充饥者。其他的不要去管，不管自己现在状况怎么样，专心修法就可以了。修法就是行善。持续修法身心就会自然改变。我每天都要修持密咒。持咒结印观想是很有效果的。重视的就是内外相感。

你可以是一个唯物者，这没关系，你可以把道法当成一个实物。只是这个实物是一个很微妙的存在。唯心并不一定就比唯物要好。其实没必要计较这些，法才是最重要的。你就是不要去想那些理论上的东西。你又不是大学教授，你只要修好自己的法就可以。你没有向公众诠释的责任。在这个世界上有很多隐秘的修持者。他们修的很多法大学教授也是不了解的，因为那些是没有记载在任何一本书上的。我修持的当然也是任何古今中外资料上都找不着的。很多法的传授都不通过文字的。当你明了密咒的奥义之后，你就不用再想什么了，你只要一遍遍的修持就行了，你自然能感受到能量对身心的辐射。一个人一辈子当和尚做道士可能也得不到真正的传承，一个俗家人可能在早年就获得了传授。这样的事在历史上也是常有的，就是最著名的禅宗的六祖，得法的时候也还是一个俗人。他的老师门下有很多出家人，他们也没有得到传承。这里存在着复杂的三世因缘。

不要为这个事那个事忧心忡忡，有的事有的人注定是一辈子遇不到的。你是什么人你就会遭遇什么。只是一个人很难清楚自己是怎样的人。在你还没有成就道法之前，不要想什么道法世法融合式发展。这个念头太庸俗了。关闭门窗，闭上眼睛，少管闲事。这个事情单纯从理上讲很难讲明白，最终还是要靠信仰，能否产生信仰靠的还是因缘。佛陀在世的时候能影响到的人都是很有限的。人的一生精力很有限，干不了多少事，你的选择就是你的人生。有时候意义就是通过无意义来显示的。并不是真的无意义，只是你不懂而已。

到了老年做一点小事情都吃力，且没有好转的可能，只是一天天衰朽下去，这种悲凉哪里是壮年人体会得了的呢？这时候修道想要正果也不可能了。只能多少挽回一点，这还要幸运，能听闻道法的奥秘。凭着记忆这奥秘的执念，能够在下一世获得修道的因缘。如果能早一些听闻这个秘密就好了，修持十年跟一天自然是有巨大的差别。当然即使在今生最后一刻听闻这个秘密也是幸运的，因为很多人是没有这样的可能的。孔子说朝闻道夕死可矣，指的就是能够超越生死的秘密道法。经云我闻顿入不思议，又云销我亿劫颠倒想，核心的道法就是能瞬间破除所有的疑惑。一个一个疑惑去解决，那要到驴年去？

只是我觉得自己越来越吝啬了，去年前年还能透露一点点，现在却是丝毫也不肯说破。有的人给我留言，总是说自己如何痛苦，可我顶多也就是一般的劝慰而已，虽然我知道一个秘法就能化解彼等的痛苦，但我守口如瓶。我只能从外围唠叨，不会企及核心。我的性格就是这样的，是一个很能恪守秘密的人。古人云一言半语便通玄，这一言半语就是大秘密。学道所做的一切努力就是为了获得这个秘密，否则就难入玄境。所以没有意识到传承究竟有多重要的人恐怕只能一直呆在门外。但这个时代的人都是非常傲慢的，认为靠自己聪明的脑袋也能悟出来，那就由他们悟去吧，希望能管用。有一个故事讲上帝派了一个使者到某一个地方去，祂对使者说，那地方有很多人是不信神的，你不用告诉那里的人我的存在，你只要讲一切都是因缘法，把一切归结为空性就可以了。你只要完成这个任务，以后的由我来完成。