消极、否定和悲观的价值

①人有没有信仰，在平常的日子中看不出差别，但是遇到逆境就会表现出来。

信仰是用来超越生死苦难坎坷和逆境的。

没有痛苦，人就有思考，但是不会思考深奥的问题，比如信仰，死亡，真理，永恒。

只有遇到非常大的痛苦，活不下去时，人才会思考人生的意义。因为人必须借助意义才能承受痛苦，坚强地活下去。

普通人天天看到生老病死，但是不会去思考。悉达多太子看到这样的现象就会思考为什么，如何超越。圣人和普通人确实有一些差别。

普通人的乐观自信快乐根本靠不住，就是一场梦，遇到疾病磨难死亡，立刻就会消失得无影无踪。

佛法看起来是消极的否定的悲观的，但是从接纳消极否定悲观中，可以产生积极肯定乐观。

世间法看起来积极肯定乐观，但是一定会导致消极否定悲观。

②杨志年：“前两天问一个写作老师一个如何拆解文章的问题，收到的回复是： ‘我的时间很贵的，如想了解详细，我有付费课程**钱。我的学员很多，我只为我的学员服务。’ 这样的写作老师是否是唯利是图或在迎合世俗呢？

回头想想，方发觉只有周老师才是我们的‘活菩萨’。”

周卫英：“现在是商业社会，每个人的价值观不同。

许多人受社会风气影响，确实唯利是图，做任何事情的价值都用物质来衡量，似乎离开物质收益就没有意义。

但是我认为物质只是一种价值观，还有其他价值观。物质必不可少，但是还有比物质回报更重要的东西。

没有人做的事情，我们去做，才更有意义。只要能够帮助到别人，我认为就有价值，就值得去做。没有物质回报，精神的回报会更丰盛。”

杨志年：“我平时对一些理解不来的东西，也喜欢提问，然后把得到的答案再去告诉别人。至于别人懂不懂我不清楚，反正我把自己给弄懂了。”

周卫英：“喜欢提问其实更受人喜欢，因为每个人都有好为人师的愿望，但是愿意主动提问的人很少。”